举世浑浊而我独清

“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这是屈原在投汨罗江前与渔夫对话中的一句，表现了伟大爱国诗人屈原崇尚高洁、坚持操守的伟大人格。

司马迁《史记》中第八十四卷写的是《屈原贾生列传第二十四》。“列传”主要是记录各种不同类型，不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。我想司马迁当初把屈原与贾谊放在一起写，可能就是因为两者有太多的相似之处吧：都有一腔爱国的热情，拳拳爱国之心，却不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击。伟大的政治理想没能实现。司马迁是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力表扬了屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》”精神来鞭策自己，以完成《史记》的写作。

屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开始了诗从集体歌唱到个人独立创作的新时代，屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学的发展上有着崇高的地位。

屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。千百年来，人民没有忘记他。在“楚虽三户，亡秦必楚”（《史记.项羽本纪》记楚南公语）的决心中，我们看到了诗人精神的再现；千百年来，在人民反抗强暴、维持正义、维护国家尊严的斗争中，我们也看到了诗人精神的再现。诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了后世进步文人作家。许多进步的文人作家都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想，九死不悔的精神中汲取了力量。

而今一年一度的端午节又要到了，各地的纪念活动也会随之盛大举行。我们老家这里会在这天吃粽子，家家门口插上一束艾蒿。小时侯问过已经九十岁高龄的祖母为什么要在这天插上艾蒿，当时她给我解释了，但因为当时年纪太小已经不记得了。长大后对这个问题还是很好奇，问了好多人，他们都是说祖辈们传下来的习俗已经不知道原因了。看来我们有时候只是在过一个传统的节日，却没有注重节日本身的内涵和意义所在。

前几天在新乡火车站接朋友，看到一位文雅的中年男子手持一个牌子接人，上面写到“纪念比干诞辰……周年纪念活动“。我没有看到他接的客人就走了，猜想着他能接到多少人，也不知道他的客人来自何方，散落在世界的那个角落。但我相信他们肯定都是有信仰的人，千里迢迢，为了遥远年代里的那个圣人，被他的精神感召，所以不远万里追随而至。在这个物欲横流的时代，这些人能不让我们肃然起敬吗？端午节又要到了，我们能为逝去的伟大的爱国诗人屈原做点什么呢？怎样才能让他的精神永远地流传下去呢？我想这远比单纯的吃粽子或在门口插上一束艾蒿来纪念他要来的有意义吧？

端午节，让我们用一颗谦卑的心读一读《离骚》吧，感受一下我这篇文章的题目“举世浑浊而我独清”其中的坦荡吧。或许，你会从中得到更多（这也是我用这句话作文章题目的用意所在）。