浅谈《简爱》

女性不是依附着男性而存在的动物。女人的生命，是用来生活的。这样的生存，需要一种彻底的勇气，不免让人想到简那毅然离开罗彻斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪迈和胆量。看完简的故事，算是了解了自尊自主的定性，知道了敢于追求的情感，明白了坚强背后的定义……

自尊自主，叛逆反抗

简从小就在舅妈家受尽虐待。在那里，她只不过是“比不上佣人的小姐”。尽管舅妈厌恶她，表兄妹蔑视她，没有人了解她，在她的心底却是充满叛逆的。表哥约翰欺负她，她敢于直言不讳的谁：“你这个男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，你像个虐待奴隶的人，你像罗马皇帝。”面对舅妈的斥责她也回复“你以为你是好人，可是你坏，你狠心”的言语。她的反抗是从心底发出的，尽管很多时候在表面是逆来顺受。简是个非常重视自我的人，“我是自己的主人”是活在她灵魂深处的支点。长大后，面临跟罗彻斯特的结婚梦幻破灭，他提议到法国过同居生活的时候，她没有动容。要知道，这对于正处于热恋中的人来说，是具有无限诱惑的。她却以“我关心我自己，越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重”来让自己逃离。可见她内心的倔强与所惯有的自尊。

追求精神上的自由与平等

在简离开老渥学校来到罗彻斯特的城堡里当家教时，面对那堂而煌丽的庄园却不为所动，只是尽心做好自己的本分。而且，她一个穷教师，敢于爱上一个上流人物，或许就需要她那不把权贵放在心上的人才能坦坦荡荡的去爱。简始终认为他们是平等的。罗彻斯特用结婚的字眼来试探简时她却说：你以为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也完全跟你一样！就如同我们站在上帝面前是平等的，因为我们是平等的！”因为她是觉得如果上帝可以赋予她财富和美貌的话，她可以让他难以离开她，就像她难以离开他一样。可是上帝并没有这样的安排，但是在精神上他们是平等的。这在当时的英国，一个简这样出生的女子是需要多大的勇气才能做到这样的呢？我想简应该是作为一个典型的形象似清风般流入了上流社会中，恒定在了时光的隧道里。

情感炽烈，敢于追求真正意义上的完整的爱情

牧师约翰向她求婚，她断然拒绝了。因为他要她作为他的助理一起到印度去。在简看来他最爱的是上帝而不是自己，这跟自己所追求的完整爱情是背道而驰的。重要的是，她的内心已经炽热的爱上了罗彻斯特。她想用真心去追求自己想要的爱情。但是，却让她知道了罗彻斯特已经有看一个发疯了的妻子。得知真相，她毅然离开了罗彻斯特，不愿去当情妇。然而，她们再一次相见，已经有了时过境迁之感。这时的罗彻斯特已逝去了他豪华的庄园，且人是残废。“简，你肯嫁给我吗？”“肯的，先生。”“一个比你打20岁的瘸子，你得伺候他的人。”“是的，先生。”“当真，简？”“完全当真，先生。”这是在庄园被毁眼睛瞎了之后罗对简的独白。简的做法，或许在今天的我们看来是傻。可是，简不会在乎这个，她所追求的是完整的爱情，并不是对方的健康状况与家境。

意志坚定，智慧过人

在盖茨海德府的遭遇，压迫并且残害着她的天性，扼杀着她的成长。但简的内心没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗粝的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，使她小小年纪就有了成人的心智。这一切都促使她无谓的去反抗。“你没有权利拿我的书，妈妈说你是个靠别人养活的人，你没有钱。”小时候的她连看书的权利都没有。“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得见。我的爸爸妈妈也看得见，他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。”可她的言语却是不肯认输，这样的意志不是一般人有的坚定。可怜的简在刚脱离舅妈的虐待后来到老渥学校，又常挨饿受冻，挨打罚站。最可怕的是，那时候的传染病夺走了许多小朋友的生命。她却可以在这样的环境中生活了10年。离开学校到罗的城堡里当家教，一开始罗就用咄咄逼人的语气问她：“你很沉着，像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？”“它来自我的头脑，先生。”“是我看到的，你肩膀上的那个？”“是的，先生。”“你头脑中还有没有其他类似的东西？”“我想它样样具备，先生。”她的回答是那样的铿锵有力。她所受到的教育和经历使得她富有一个智慧，善良敏感，坚强独立的高贵灵魂。我想，这一点上她与主人是毫不逊色的，甚至可以让他感到惭愧。

也有人说，简的一切自尊自主都源于她的自卑。所有的反叛都是从小自卑心里早造就的。或许是一种激励一种催人向上的动力。在舅妈快要死去的时候，她匆忙赶回去看望她，即使她不认她。面对小时候痛恨的人，她依然可以说：“你已经得到了我的最大宽恕。”这样善良的情感不是常人可以轻而易举的宣泄的。简却做到了。

简的自尊、自主、自立、自强，以及对人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执著追求的种种表现，都给予了我们一种不屈的新女性形象。她那不凡的女性意识留给我们的是赞扬，是崇拜。