形式主义之所想

关于形式主义，细想了一下，感觉这个话题实在是很大，要想说清楚的话自认为绝没那个能力，但是就“形式主义”来谈一谈自己的所思所想，却是义不容辞。

形式主义——我个人认为，简单来说——就是不顾本质的注重形式。在这个概念的基础上来谈形式主义毕竟可以作到有的放矢，概念的正确与否反倒可以先放到一边。

在此概念的基础上，我觉得形式主义具有普遍性。刚刚过去的中秋节就可以拿来论证这一观点。在中秋节吃月饼已经是一个长久的约定俗成的事情，但是象我等不爱吃月饼的人比比皆是，即使这样，你不也得象征性的吃点吗？还有类似的春节吃饺子，端午吃粽子等不也是形式主义吗？日常当中也多的是，比如见面握手，说你好之类。每当我们麻木的同人握手，说你好的时候，已经是在犯着形式主义的错误了。这种死气沉沉，毫无新意的做法你是不是有的时候也觉得腻歪呢？每当你感到腻歪的时候，就是因为那个形式脱离了本质，已经无法为本质服务的原因。其实大多时候这不就是咱们所说的善意的谎言吗？在大多时候，实施形式一方和接受形式一方都心领神会，不去较这个真。我之所以提出来，也不是想杜绝这种形式，只是把这行为主义的本质和普遍性公之与众罢了。

形式主义被广大群众口诛笔伐的原因在于，它广泛的存在于服务与民的团体。比方说有一种形式本来是服务的体现，可最终群众发现，只有形式自身的体现，服务的本质没有体现。这就有点愚弄群众的意思了。再用一个实例来说明：一个男的对一个女的总嘴上说“我爱你”，但是实际上他却没爱或者爱着别的女的。这不就是赤裸裸的欺骗吗？你还说不出什么，因为人家口口声声的说过很多次，而且可能落实在行动上也有所体现。

其实，仔细想一下不难发现，形式本身出发点是好的，它的用途是体现本质，更好的为本质服务。一种形式就是一个体现本质的方法。人们之所以犯形式主义的错误，就是因为太看重这个形式（方法）而忽略掉本质。以为这个形式（方法）便是本质了。这是人的弱点。我不相信在这个世界上可以消除形式主义。就好象这个世界上无法消除贪、嗔、痴一样。佛陀在祗树给孤独园呆过，这个园相当豪华，地面都是用金砖铺成，按照一般人的想法，佛陀应该拒绝在这样豪华的庄园修行。可是只有佛陀是不流于形式的，他不会介意豪华或者简陋的外表。如果他拒绝豪华，便传达出追求简陋的讯息。这个讯息一旦传达出去，愚痴的芸芸众生便会钻在这个简陋的行为当中。便会以为只有在简陋的地方可以修行。

归其心理形成原因，除了人们本身的愚痴之外，还有别的原因造成的形式主义。这一部分正是我们能够悔改的部分。1、不求有功，但求无过。这类心理所形成的形式主义很多，尤其在与民服务的团体中。上级下来一些文件，为了贯彻上级精神，搞一些形式主义。风头一过，形式自然删除。走个形式的想法根深在这些团体当中。这样做的好处就是上级怪罪不下来，没有成效但是也无过错。2、心怀叵测，各怀鬼胎。比方说每周例会，可能与会者所有人都认为这周无事可谈，不开也罢。但是谁都不会出此主张。因为每个人都认为，一但自己出头，便会遭到其它人一致反对，正好受人以柄。于是，会议还是走形式下去的每周都开了。3、责任心不强。比方上级单位检查下级单位工作，很多情况下都是走个形式，到下面走一走，吃吃喝喝一通，根本就不管不问下级单位具体工作做的如何.......

说来说去，就形式主义可说的实在是太多了，而且越说也理不清思路了。最后我想说的是，形式主义是作为违反本质的存在。然而，本质这个东西是摸不着看不见的。杜绝形式主义的恶毒部分必须从事件的本质上入手定制度。一旦提供方法，必又流于形式。