知“道”(二)

耕者6065 杂文 局外观史 2009-05-20 09:09 责任编辑:追逐你的狼
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00011833
编者按

文笔硬实,语句铿锵,观点鲜明,间或幽默讽刺话语令人会心。不管何“道”,唯有顺应时代潮流,唯有促进时代的发展,才会在社会的发展中显现其优势所在。

五四运动高举的旗帜是民主和科学。而民主和科学正是人类社会进步的根本之“道”!

民主和科学的大旗一举,二千多年来一统天下的儒学之道,象汪洋大海中的泥塑巨人一样,土崩瓦解了。遗老遗少们跪在遗骸化成的泥汤里呼天抢地,而被遗老遗少视为洪水猛兽的,各种贴着“民主”、“科学”标签的思潮却毫不客气地,争先恐后地在神州抢滩登陆。旧“道”被冲垮,新“道”尚未建立。那局面,肯定是相当地热闹,相当地混乱。

但不管怎么说,民智已启,民知渐多,以前那种“唯孔是道”的局面不复存在,“离经叛道”几乎成为时髦。统治者惯用的那种不让民众知“道”的愚民做法也日益难行了。

孙逸仙先生清醒地认识到,要使中国能够昂首挺胸的屹立于世界民族之林,就必需有一种能够凝聚全国民众的“道”,因此有了“三民主义”。可他还没来得及将这民族、民权、民生的“道”传播给民众,就满怀遗憾地走了。

那时政治舞台上的头面人物还顾不上收拾这个“摊子”,他们忙着打仗。什么奉系、直系;什么北伐、剿匪……“乱纷纷,你方唱罢我登场”,打的天昏地暗,民不聊生。等十多年仗打完后,老蒋执掌了权柄,不过不叫皇帝,叫“委员长”。

委员长志满意得了一番后,突然觉得光有生杀予夺大权还不行,还应该有一个统一全国所有头脑的“道”才行。于是泡制了一个“新生活运动”。

要说这“新生活运动”,还真差劲。除了提倡喝白开水外,没有一点新东西,尽是孔孟的“四维”(礼,义,廉,耻)、“八德”(忠,孝,仁,爱,信,义,和,平)等等被五四运动冲的稀里哗啦的陈芝麻烂谷子,还妄想以此为道德标准,来统一人们的思想。简直是痴人说梦!

其实,要将人们的思想和行为规范“统一”成一个声音,一种模式的做法,本身就是反民主,就是在拾封建余孽的牙慧!

眼见得难以依靠“新生活”这个“道”来“一统天下”,老蒋只好依赖手中的国家机器来压制科学和民主,来窒息日见活跃的民众思想,我们现在把这种做法叫作“白色恐怖”。这个伎俩也不是什么新东西,历朝历代的统治者都用过,特别是秦始皇的坑儒之举,简直可以遗臭万年。委员长步此后尘,最后落得个“独夫民贼”的骂名,灰溜溜地躲在小岛上,天天西望青山绿水,大好河山,长吁短叹,了此残生了。

委员长倒行逆施的时候,另一种“道”正在中国民众中传播,那就是结合了中国实际的马克思主义。相比之下,中国的共产党人比老蒋聪明千百倍。聪明就聪明在共产党人致力于唤起民众,在为民众谋取物质利益的同时,还告诉民众应该获得民主的权利。

君不见解放战争时期川流不息的支前大军吗?那独轮车的吱呀声,那踩得大地摇晃的脚步声,汇成一曲慷慨激昂的进行曲。这进行曲正是民众知“道”后,从内心深处发出的吼声。

应了一句老话:得道多助,失道寡助。独裁统治的倾覆是必然的。