小善与大道

今天看了一篇小短文，说的是在春秋战国时期，孔子主政鲁国时，颁布了一条法令：不论是鲁国的任何人，在别的诸侯国如果看到流浪的鲁国国民或者是沦落为奴隶的鲁国人，都可以把他们带回到鲁国，所用的赎金和其他费用都由政府报销，并且鲁国政府还将赏给带回者一定数量的奖金。

法令颁布后，有一个鲁国商人到楚国去经商，看到一个做奴隶的鲁国人，他用重金把这奴隶赎出带回到了鲁国，并给了一些资金让这个人做生意，这个奴隶感动的痛哭流涕，到处宣扬这个商人的狭义心肠，大家也都纷纷赞扬这个商人的义举。但这个商人并没有到鲁政府去报销任何的赎金和费用。孔子知道这件事后，却不以为然，他认为这个商人因为小善而坏了大道，其一是商人不尊重法律，法律规定你可以去报销赎金和费用你不去报销，那么法律的威严何在？其二是商人看起来是不为名、不为利，实际上有沽名钓誉的嫌疑；最重要的是商人的善举没有能够得到政府的表彰而发扬光大，使得更多的流浪在外的鲁国人得到救助。

好一个孔圣人，不愧为千古一圣，高瞻远瞩，善于透过现象看本质，他的小善与大道的辩证关系的论点对我们现在的社会仍然有借鉴作用。

毛泽东也不愧是一代伟人，他善于把一个小善，一个义举发扬光大，让它转化为激励和鼓舞全中国人民为中国的解放事业和新中国的建设事业而努力奋斗的强大动力。在革命烈士刘胡兰面对敌人的铡刀大义凛然，威武不屈，英勇就义后，毛泽东为一个普通的共产党员、革命烈士写下了“生的伟大，死的光荣”的赞美词，正是这两句话激励了无数的仁人志士为了革命，为了中国人民的解放事业而抛头颅，洒热血。同样，在雷锋同志以身殉职后，毛泽东向全国人民发出了“向雷锋同志学习”的口号，也正是这句口号激发了全中国人民的建设社会主义国家的空前高涨的热情，雷锋的精神现在仍然是我们学习的榜样。

在去年的我国四川汶川地区的大地震中，一方有难，八方支援，海外华人和全国人民纷纷伸出援助之手，向地震灾区人民捐款捐物。香港的著名慈善家霍英东先生为灾区捐赠了一所小学，在捐赠仪式上，霍英东先生力邀南京的义丐参加，大家知道，南京义丐为灾区捐了他仅有的一百八十多元乞讨钱。我想，霍英东先生为什么要如此礼遇南京义丐呢？先生是要用南京义丐的小善来弘扬我们中华民族的大道，让我们中华民族的自强不息，乐善好施的精神与时俱进。

然而，现在的社会，好像是金钱第一，物欲横流了，人们对好人好事这些小善似乎都不在意了。现在再谈学雷锋，人们会笑你是老八股，不通事物。人们普遍奉行不损人就可以利己的理念，于是在公共场合爱护公物的少了，在公交车上为老人、孕妇让座的少了，等等，更谈不上见义勇为，和歹徒作斗争了。我想，这些小善的不作为，已经影响到我们整个民族社会公德这个大道了，我们中华民族历来是助人为乐，舍生取义的，古人尚知“勿以善小而不为”啊。

现在，我们对小孩子的教育也值得反思。我们的学校只注重孩子文化学习，唯考试分数第一，唯升学率第一，几乎放弃了对孩子的思想教育和素质教育。孩子小时候，在家就是小皇帝，要什么有什么，捧在手里怕掉下，含在嘴里怕化了，我有个邻居的小孩，甚至以骂奶奶和掌爷爷的嘴巴取乐，这样的教育真是不可思议。我们单位的饭桌上，有的同事有时也会带着孩子，孩子们学习是蛮好的，也是蛮聪明的，有的还得过什么奥数奖，但其文明礼貌我确实不敢恭维，他们往往为什么好吃而争来夺去。唉！他们连小善都不能做到，将来还谈什么大道，可悲啊！

是的，我们要注意积小善，但我们更要提倡重大道，我们每个人如果都积善成德，从善如流，我们的社会就会更加和谐；我们更要提倡重大道，只有重大道，我们的民族，我们的国家才能有所创新，有所发展，我们的国家才能更加繁荣富强，我们中华民族才能为人类社会的发展做出更大的贡献。