教育本质之我见

数千年来，人类文明之所以能够不断延续，有很大程度上得益于教育。那么什么是教育呢？是我们天天所接触的在学校里学习吗？不完全是。

教育的产生

那么首先我们要问，教育是怎么产生的。从原始社会开始，或许应该更早，我们人类在与自然打交道的时候为了更好的适应自然，更好的生存下去，我们的祖先在不断地探寻着，探索能够很好适应自然的方法。而积攒下的各种方法，各种对自然的了解，如果只是由一个人或者一代人掌握而不让它们能够被后代掌握了解的话，知识就会失传，会造成人类社会的停滞甚至是后退，所以人类要将所掌握的生产资料传递给后代，然后后代传递给后代的后代，形成一种链式的传递。这样，新的知识能够被后代掌握，原来的旧知识也不会被丢弃。于是教育是一种为了传承人类知识经验而诞生的产物。作为一种能够让人类所积累的经验知识不会失传而创造出来的一种传承”工具”。

教育的本质

那么什么是教育的本质呢，所谓的本质就是在一类事物中，所共同具有，普遍存在，并且也是能够揭示这类事物最基本的属性的东西。那么作为教育的本质，它到底是什么呢？

从狭义的教育定义上讲，教育主要是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生什么某种变化的活动。而从广义上来讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用【1】。那么我们可以看到再给出定义的时候，所有的重心都放到了通过一种途径来引导人的社会活动。我们学校意义上的教育，它主要目的是培养我们的各种适应当下社会所需的技能，让我们能够在社会上有一席之地，有生存的资本。而我们在生活中，虽然没有专门的去拜师学艺，但是在日常生活中，我们通常也会学到很多知识和技能。这种方式也是通过某种途径来让我们掌握一种技能懂得一个知识。

不管是从广义还是狭义上来说，教育的本质同时也是教育的目的，就是通过一种途径来使人掌握一种技能或者知识。也就是前面我们所说的通过一种途径来引导认得社会活动。我认为，不管从什么角度来看，不管是学校的教育，不管是哲学，文学，政治任何学科的教学，还是人们常说的在生活中的学习，都紧紧围绕着这么一个主题：通过途径，引导活动。

纵观历史上有名的教学，无论是孔圣人训诫三千弟子，还是古代斯巴达训练战士，到近代的各种教育理念的兴起，教育的形式和内容一直在不停地变动着。从中国古代的罢黜百家，独尊儒术，到现在的新课改，教育的形式和方式都发生了非常巨大的变化。而作为本质的东西，是不能变动的，是不会随着时间的变动而变动。通俗的讲就是能够以不变应万变。

所以，在看好多对教育本质的探究的时候，发现虽然他们对教育的理解很正确。但是却总是喜欢把教育的本质做一些没有必要的延展。有时候把教育的功能错误的当成教育的本质。的确，教育的功能和教育的本质的有很大的相似之处。但是二者是有不同的，因为教育在不同的时期的功能也会有变动，比如在古代中国，教育被当成一种筋骨人们思想的工具。而现代教育被当成培养人才的摇篮。可见，教育的功能不满足本质的稳定性。而有些对教育本质又进行太多的修饰，像是杜威所说的“教育即生活”，“教育即生长”【2】等，虽然很形象，但是内涵太大了。这么大的内涵会让人们对教育的本质产生过多的定义，又会让人们对本质无法具体定位。

参考文献：

【1】袁振国《当代教育学》P4教育的发展

【2】杜威《教育论》