染点“时尚”教古诗,紧扣时代学古诗

染点“时尚”教古诗，紧扣时代学古诗

——<<过零丁洋＞＞一诗的教与学

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吴雪秦吴银锋

一提起古诗词，大家就想起遥远的时代，一提起古诗词教学大家的第一印象就是朗读背诵和赏析，这一切似乎都已成为一种定势，特别是在中学阶段的教学中，教师大多都会从历史的教度入手，讲到诗词的文学意蕴，要求学生能够背诵并作适当的赏析．这样的古诗词教学也很快的给学生造成了一种这样的印象：古诗词里描写的都是遥远时代人们的所感所想，学习古诗词无非就是背诵默写和简单的赏析，除此以外，好像再也没有什么了，古诗词与学生，古诗词与现代生活到底有怎样的关联，这一点似乎被老师和学生都忽视掉了．这样以来，活生生的古诗词一下子变的僵化而没有生命力．古诗词真的离我们很远吗？怎样的古诗词教学才是更符合时代要求的教学呢？为此，我做了很多思考与尝试，特别是在教授《过零丁洋》一诗时，在查阅资料时，我敏感地发现一个较新的史学争论很有利于这一课的教授。于是我精心设计，给这一课的教学染上点时尚色彩，期望会有不小的收获！

在教授新课时，按照教学常规，我由“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句导入新课，介绍了诗歌的相关背景，朗读讲解后紧扣诗歌的最后一句进行了简单的赏析。整个教学过程似乎已经结束，但我并没就次结束，而是进一步的引入了一则史学资料：有人认为象文天祥，岳飞以及那些反清复明的仁人志士们从某种意义来说阻碍了历史的发展，史学界就此展开了一场大讨论。在备课时我查阅了大量资料，“怎样让学生充分的理解这一千古名句，深入理解文天祥这一人物？我不断地思索，这是我要解决的一个难题。当我读到这则资料时我敏锐的感觉到这则资料会对我有很大的帮助。“何不让学生参与到这场大讨论？这样以来这节课的所有教学目标不是很自然很有效的得以实现吗？”于是，在教授《过零丁洋》时，按常规上完相关内容后，我迅速的把这则资料介绍给学生，让学生谈谈自己是否认同这个观点并阐述自己的理由。

我的话音刚落，教室里就一片议论，有惊奇，有的疑惑，有的愤慨，他们想不到这个几乎已是公认事实的民族英雄们怎么会遭到如此的质疑？他们想不到一首简单的古诗学习中怎么会涉及到这么有时代气息的历史话题！他们想到了反清复明的天地会，他们想到了岳母刺字岳飞抗金慷慨悲愤的《满江红》，他们想到了蒙古铁骑横扫中原的潇洒军威，他们想到了文天祥零丁洋上的叹息慷慨就义的凛然与大义！很快，学生们的思维闸门就打开了。学生们的态度迅速的分成两派，有人认为这个观点是故作惊人之谈，有人说这个观点确有其自己的合理的依据。有人站起慷慨陈词：“岳母刺字，岳父抗金，精忠报国，一曲《满江红》谁不为之扼腕叹息，想当年泱泱大宋和平发展，边塞进兵屡来冒犯，英雄们挺身而出保家卫国，事未竟，身先死，光照史册，何来阻碍历史发展之说？”说者有情有理，听者金兵趁势长驱直入，大宋王朝节节败退点头称是，答者针锋相对：“大宋政府昏庸腐败，金兵趁势长驱直入，大宋官兵节节败退，国力衰微，民不聊生，假如有志之士放弃抵抗，顺势而为，民生会少受多少疾苦，历史的进程或许会更快！从这个意义上来说，这种说法确实有一定的道理。”

“说的太牵强！”有人早已按捺不住，不待举手就站起来朗声反驳：“如说这个观点有一定道理的话，也不会是这，民不受苦，战乱不起，并不意味着历史的进步。有人之所以这样说，说文天祥岳飞等阻碍了历史的发展，我想他们肯定是站在中华民族发展的历史长河中看，他们的说法是就五十六个民族的大融合而言的！”好一个独特而有力的视角，好一个中肯而明晰的表达1其他的同学先是惊诧，继而是不约而同的鼓掌称赞，我用微笑的目光适宜大家安静，示意那位同学继续说下去。只见那个学生双颊微红，满脸激动，却口齿清楚的说道：“从汉到清，我们所称赞的英雄大多是汉族的英雄，大汉名将霍去病，卫青深入边陲击匈奴；岳母刺字儿报国，一腔热血为大宋；文天祥零丁洋里叹零丁，叹的是汉家天下难保全，一片丹心照汗青，照的是汉家的史册，这些光彩夺目的英雄们，他们紧紧地高举着汉天下的大大旗，完全不顾那个汉王朝早已衰微不堪，病弱难扶！他们有一腔忠诚，可他们从未意识到中华民族自古就是一个多民族的大家庭。想大唐开元盛世，长安城里熙熙攘攘有多少民族兄弟姐妹；想当年康乾盛世，满人入关一统，兼容并蓄，满汉相通也是一段美好的历史进程，站在少数民族的角度上，从民族大融合的视角出发，所有的民族英雄确实有那么点欠缺！“

无须多言，学生们个个听得仔细认真，不由得激动地双手鼓掌。环视教室，我不禁脱口而出“好一个民族融合，好一段历史点评！的确，在我们所学的所接触的历史里更多的是站在汉族的角度讲的是汉族的历史，看的是汉族的英雄，这样以来，我们自觉不自觉的就把其他民族放在了少数民族的位置上，放在了非主流的位置上，而现在，历史发展到今天，我们意识到这一点，意识到这一点，我们就能够比较看待这些历史上的民族英雄了！在今天，我们提这些英雄，读他们的文章，我们读岳飞满江红，我们读文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’我们又该读到些什么，这些民族英雄的真正意义与时代意义又是什么，我们汉族的民族英雄是否会受到其他民族的尊重，他们的价值究竟体现在什么地方？这一系列的问题都有待于我们的思考，就让我们以文天祥为例，以他的名句为切入点来谈谈自己的思考与认识吧！”一连串的话语，一连串的问题使得激动的学生再一次的陷入了沉思。望着学生们紧锁着的眉头，我给出了一则材料，这则材料在讲解古诗相关背景时已经简单讲过。

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰，文天祥曰：“吾不要能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。期末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡丞相忠孝尽矣。能致心以事宋者事皇上，将不失为宰相也！”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵司马。设卒以守之。……天祥临刑殊从容，为官吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。给出材料后，我用红笔画出了“弘范义之”“弘范以客礼见之”，细心的学生立刻就抓住了这两点并展开思考，不一会儿就有人举手：“这些民族英雄不但受到本民族的尊重，也受到了其他民族的礼遇与尊重，这两点充分的说明了文天祥身上那种气节与精神大打动了元朝官员，他身上体现的那种气节与品质是不非民族不分过界的！”

他的回答启开了学生们的思路，他们纷纷举手争桌发言：“站在今天这个时代，我们欣赏文天祥的民族英雄，我们决不是简单的欣赏他对大宋王朝的忠心，我们敬仰他欣赏他认同他我们不是站在汉民族的角度上，我们是站在他的对面，作为一个平等的人来敬仰他欣赏他，我们欣赏他的人格魅力而这一点是不分民族不分国界不分种族的。的确凡是每次民族大融合都会促进历史的大发展，但民族英雄的所作所为并不会对此有大的影响，因而也不能影响我们对民族英雄的认同与敬仰！我们欣赏的是他对自己信仰与人格的坚守，我们欣赏的是他身上的爱国精神，我们欣赏的是他体现出的坚贞的气节不渝的品格！试想一下，我们每一个人有谁会喜欢那些见异思迁见利忘义墙头草似的人物呢？”

“好！”不知是谁在底下听得按捺不住，情不自禁的喊到。全班掌声雷动，全班喝彩连成一片。站在讲台上的我不禁感慨万千，思考片刻，我强压住内心的激动缓缓的说道：“的确如此，站在历史的今天，我们欣赏民族英雄，我们欣赏决不是他们作出的民族业绩，我们欣赏的也决不市一个简单的‘忠’字，我们看重的是他们作为一个人所体现出的人格与气节！文天祥以死抗元发出了‘人生自古谁无死留去丹心着汗青’所体现的那种对自己生命与人生准则的坚守是跨越时代跨越国界不分民族的！让我们在讨论中充分地体味文天祥的人格魅力，树立起自己的人生信念，牢记它，坚守它！”

掌声、铃声、喝彩声响成一片望着学生们兴奋的笑脸，我由衷的笑了。我从他们的脸上看出给你的课堂染上点时尚色彩，让你的学生紧扣时代学习古诗文，你会发现你和学生都会有出乎意料的收获！我从他们的脸上上看出了他们对文天祥等民族英雄们的理解与由衷敬意，我从他们的的脸上看到了他们对这首古诗的喜爱与理解，我从他们的脸上看到了鲜活的古诗文教学效果！而我所做的无非就是花点心思花点时间给这节古诗教学染了一点点“时尚”的色彩而已，可我的学生竟给了我如此大的收获与喜悦！仔细想想，时代在发展，人们对古诗文的理解也在不断地更新与发展，我们每一个从事语文教学的老师难道不应该紧随时代进行教学？在我们的古诗文教学时，不妨给自己的课堂染上一点点“时尚”的颜色让你的学生们紧扣充分理解古诗文的意义与精神，充分理解古诗文的文化意蕴，让古典诗文在你的课堂上闪烁着时代的光彩与活力！