杀八人凶犯临刑前建议废除死刑有感

大快人心事，4月17日，震惊全国、残杀8人的恶魔熊振林在随州被执行死刑。但是杀人恶魔竟在临死前还对我国刑罚制度提出建议，“从和谐社会角度考虑，国家应废除死刑”。建议废除死刑的人，大有人在，专家、学者、官员等等，但从一个临死的凶犯嘴里说出来，这还是第一次。让人觉得别有一番风味，特别是他竟也能引用“和谐社会”的理念，让人觉得可笑又可悲。

说熊振林可笑，是因为他在临死前竟然想到了“和谐社会”，好像他幡然悔悟，思想境界突然有了提升。可是当他的屠刀一次又一次地指向八个鲜活的生命时，何曾想到世上还有“和谐社会”之词？现在当正义之剑斩向自己时，才感到生命之可贵，才想到要找救命稻草，才知世上还有“和谐”之说。不杀你就能“和谐”，难道你杀八人能说是为了“和谐社会”？！孰不知“和谐社会”不是没有规矩，不是没有法制，不是让人可以胡作非为而不受任何惩罚！

说熊振林可悲，是因为他在临死前的建议，反映了他内心的贪生怕死，且为了求生，可谓不择手段。当一审宣判后，他以自己“能为社会作贡献”为由上诉，请求改判“死缓”。孰不知，他为社会的“贡献”够大了，除了战争一次能杀八人的世上能有几人？社会还能容忍这样的凶魔再“贡献”一次？临死说“本质不坏，不是杀人恶魔”，杀人是因为自己“内心很苦”。就因你自己觉得“内心很苦”，你就可将无辜八人的生命剥夺，如果连这样的人还算本质“不坏”，世上哪还有坏人可寻？你临死才想到了生命的可贵，既然如此，何必当初！

死刑的存废，早有争议，本文不想在此深说。只知道中国人流传甚广的“民不畏死，何以死惧之”，这里当然说的是官逼民反之义，但它也说明了，当一个人连死都不怕了，还有什么事他不敢去做。当一个人把死当作他生存的底线之时，他就会有所畏惧，事到临头他就会三思，他就会权衡一番。不怕死的人毕竟是少数（这里是排除了那些为了某种信念而悍不畏死的人），所以那些贪官中有的人在死到临头会痛哭流涕、幡然悔悟，给后来者留下“金玉良言”：以他们为鉴。人的生命只有一次，必须要珍惜。

人类在进化的过程中，是由野蛮走向文明，随着文明社会的发展，终究有一天要废除死刑，这是不容置疑的。但不是现在，决不能是现在，特别是现在的中国国情。熊振林临死建议就充分说明了这一点。鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善，屠杀八人凶犯临死也想到“和谐社会”，但这只是鳄鱼的眼泪。须知，对恶魔的仁慈就是对人民大众的残忍。至于那些为贪官废除死刑的建议，那更不可取，人民群众对贪官污吏深恶痛绝，给他们留生路，人民群众决不会答应，那将是和谐社会之乱！