读莫泊桑的《项链》

法国作家莫泊桑笔下《项链》中的玛蒂尔德，一直以来受人嘲讽，被认为是爱慕虚荣的小资产阶级的典型形象。笔者以为这种传统看法失之偏颇、公允。爱虚荣是人之常情，任何社会、何任时候都会有，它是羞耻感的一种表现形式，不应成为鞭挞的对象。玛蒂尔德不满现状，想改变“住”的和“吃”的等生活质量，甚至是高档而豪华的，这有什么错？又何况仅仅是自个儿“梦想”，她并没有去害谁，其“伤心、悔恨、失望、困苦”和“常常整天地哭好几天”，也只是独自品尝，也没有撒娇买乖为难丈夫，虽然婚姻对她是无奈的选择。

后来有机会参加教育部的舞会，她不肯放弃，没有条件也要创造条件参加，让丈夫放弃买猎枪而为自己做新的跳舞裙，没有与之相应的首饰——项链，就向朋友借。舞会上她获得巨大成功，所有的男宾都注意她，所有的女宾都都妒忌她、羡慕她，有人想结识她，求人介绍她，但她“什么都不想”，只是陶醉在成功的云雾中。她只是要展示自己唯一的“资本”——“美貌”。她有展示自己的“美貌”来压倒一切征服一切的心，以此来体现自身价值，但也仅此而已。她并没有利用“资本”去出卖色相，引诱人挑逗人迷惑人。舞会结束，就和丈夫一块匆匆离开了。

项链丢失以后，夫妇间并没有互相指责埋怨，而是风雨同舟、和衷共济。先是一块儿寻找，找不到而决定赔偿时，又是一块儿各处打听，这种项链要到哪儿买。一切努力都找不到时，只好照原价赔偿，买一挂新项链赔给朋友佛来思节，此时他们也顾不得后半生怎样生存了。在这儿我们可以想一想，如果发生在我们的周围将会发生怎样的事？我们就有可能见到这样的景象：先是夫妇间互相指责互相埋怨，然后是打冷战，谁也不理谁，接着就闹离婚，谁也不用想过平静的生活。

在这么大的意外打击下，玛蒂尔德夫妇走上了漫长的化了十年心血的赔偿历程。美丽迷人，让一切男人都倾倒，让所有漂亮女人都妒忌的玛蒂尔德，现在成了一个像祥林嫂一样粗壮耐劳的家庭妇女了。凭她天生丽质的雄厚“资本”，又加以生活在肉欲横流的花花世界巴黎这种环境，她如果要跟丈夫“拜拜”，另攀高枝，旁大款，做小蜜，做茶花女第二，是轻而易举之事，但是她没有动用“资本”，甚至连一丝一毫的念头都没有。

她虽然“梦想”过上流社会的豪华生活，但在严峻的现实面前，她却显出“英雄气概”，直面人生，当即放弃种种“梦想”，落到地上，和丈夫一道想尽一切办法，毅然决然地准备还清三万五千法郎的大得吓人的债务。借五千、三千，借五个、三个路易，又借高利贷，还旧债又添新债，不断借不断还。为了还清债务，辞退了女仆，换了住处，来到穷人中间。这时的玛蒂尔德为节约每一个铜板，少化几个钱，每天不得不和小贩大声大气地争吵，根本顾不上什么脸面了。她丈夫除了正常上下班外，也是每天晚上帮人抄写各种文稿，虽然只有几个路易的收入。在这样艰苦生活中，夫妇俩想的只是如何尽快还清债务，既没有耍胡赖“要钱没有，要命有一条”，也没有时下常见的东躲西藏外出逃债，而是老老实实地赚钱积钱还债。宁可守住清贫过苦日子，也要想一切办法还清债务，有这种作风的人应该说是“出污泥而不染”的皎皎者，哪里还能泼上脏水呢？

大多数评论者认为玛尔德的“虚荣心”始终没有改变，理由是她还不时地想起那舞会上令人陶醉的一幕。诚然，她是时时想起，但她只是想到自己如何成功、光荣，自己如何陶醉，别人如何妒忌，并没有去想某人眼光怎样被拉直，被自己的美貌吸引住，也没有去想教育部长都“注意她了”。也只是繁重琐碎的日常家庭事务做完，而丈夫还没有回来，清静下来坐在窗前想想，也没有去想丈夫如何无能，地位低，收入少，是个窝囊废；也没有怨自己的命运，像以前那样“伤心”“流泪”。十年的艰辛生活哪里还有什么虚荣心可言？

始终没有改变的是自尊、自重、守信用，后来是自强。当还清债务，在“有一个星期天，她到极乐公园去走走，舒散一星期来的疲劳”时，意外遇见了“依旧年轻，依旧美丽动人”的佛来思节夫人。虽然是“无限感慨”，但是“她要上前去跟佛来思节夫人说话”，而且“当然，一定得去”，“为什么不呢？”“而且现在她把债都还清，她可以完全告诉她了”。如果此时有虚荣心有自卑感，避之唯恐不及，而她却是迎上前去，主动说话。当说到归还的新项链“你当时没有看出来？简直是一模一样的啊”时，玛蒂尔德“带着天真得意的神情笑了”。因为，她维护了自尊、守住了信用、显示出了诚实。

综上所述，玛蒂尔德应该是个肯定的人物形象，在她身上有不少值得挖掘的闪光点。她虽然有虚荣心，但没有到丧失理智的地步。而且我们评价一个人物应听其言观其行，看主流看本质，看实际效果，不是看内心想些什么。她的思想从小说的序幕到结局，所展示的都是天真、单纯、诚实的，否则她也完全可以用假项链参加舞会。

至于知晓佛来思节的项链是假的以后，玛蒂尔德会不会再去追求虚荣，再度陷入悲剧境地，笔者以为不可能，除非不再天真、单纯、诚实了。