从“父亲的生日”说起

那天下班，和几位同事走在路上，谈起电动车的事，她说父亲的自行车丢了，她就把自己的自行车给了父亲。又说父亲骑不惯，想给父亲买一辆，可父亲就是不同意。我提议：在你父亲过生日时，买一辆作为礼物送给他。她说父亲的生日是啥时候，总也记不住。随后又说，父亲对她们几个姊妹的生日倒是记的挺清的，因为他们没什么事嘛，言语中充满了欣喜和自豪，其他几位同事也随声附和。

看来，能记住父母生日的儿女实在不多。

其实，我父母的生日，我也是特意写在笔记本上才记住的。这中间还有一段插曲：结婚前，我和父亲的关系还不是十分融洽。一次，和表弟聊天时，表弟也问起我父母的生日。顿时，我惭愧之极。我突然意识到，作为晚辈忽视或者淡漠长辈的生日，实在是对长辈的不敬，甚至是一种忘本。于是，回家之后，就特意的写在了笔记本上，时时翻看。

以后，在参加朋友的婚礼时，看着新郎新娘面对双方父母深深鞠躬，改口叫爸、妈，然后双方的父母高兴的急忙掏出预备好的红包，司仪就郑重的嘱托新郎新娘要孝敬父母、牢记父母的养育之恩等等，新郎新娘也爽快的应承。每当此时，我都会想，司仪为什么不把双方父母的生日连同红包一并交给新郎新娘呢？这比几句绕口的华丽词藻和新郎新娘不假思索的应承要实在的多。我怀疑，新郎、新娘此时的应承是否是一种欺骗。因为，在现实生活中婆媳闹矛盾、翁婿不合的事情实在太多了。

我们国家是一个传统伦理观念比较浓厚的国家，在这个浓厚的传统伦理观念里，孝道占有不小的比重。古时侯就有“王祥卧冰”、“割股食母”等令人感动的故事。可是在物质文明和精神文明高速发展的今天，我们却频频从报纸、杂志和电视上看到儿不养父、女不养母的事情发生。看来真的如老子在《道德经》中所言：失道而后德、失德而后仁、失仁而后义、失义而后礼、失礼而后法……。可是，如果孝道真的需要用法律去规范和约束时，可以想见人性已经沦落到何种地步！

说起孝道，我不由得想起了人们常说的“代沟”，关于“代沟”，《辞海》中这样解释：两代人之间在价值观念、心理状态、生活习惯等方面的差异。为什么会产生这代沟呢？不管社会学家、心理学家解释的如何圆满、如何清楚、如何科学，我一直认为，代沟的形成完全是一种人类本性或亲情的迷失，它的存在与否取决于双方的价值观念和人格素养。认识到这一点是在我结婚之后。我结婚后就搬出去住了，父母有事没事总爱去闲坐聊天，父亲开始给我递烟，这使我很不自在。因为在我的意识里，在长辈面前吸烟或接长辈递的烟是很不礼貌的事，甚至有违孝道，后来就渐渐习惯了。我觉得此时的父亲和我已经没有了“代沟”的存在，完全是一种朋友间的相互交流。我不知道把父子关系处成朋友关系，是幸抑或不幸，只是心中常有一种隐隐的痛。

我曾多次参加过追悼会，每次从殡仪馆回来，我得心情就要沉重好几天。在殡仪馆里看见儿女们哭天抢地、痛不欲生的场面，我不知道其中有几分真诚、几分作秀。因为我曾遇到过这样一个人：在父亲生前，他时常埋怨父亲死要面子，不会拉关系、请客送礼，嫌弃父亲没有给他找一个好的工作、也没有多少积蓄，对父亲爱理不理、恶语相向。在父亲过世后，却痛哭流涕、悲痛欲绝。街坊邻居们都掩嘴窃笑：老王家的二儿子哭得还真象。

最后，我奉劝那些有违孝道的子孙们：用心赡养自己的父母，做好我们儿孙的榜样，让我们的儿孙将来也用心来赡养我们。