“社会病了，却让孩子吃药”

近读杂文，偶得一句“社会病了，却让孩子吃药”，思之再三，甚觉有味，大有骨鲠在喉，不吐不快之感。

据《说苑》载，春秋时齐相晏子殁十余年，景公便再也听不到有人说他不好的话了，甚至于有一次景公射箭偏离箭靶，仍被众大臣齐声叫好，景公很不高兴，就去问大夫弦章。弦章说：“我听说，君王喜欢穿什么，大臣就给他穿什么，君王嗜好吃什么，大臣就给他吃什么。蛾子的幼虫吃黄色食物身体就变黄，吃绿色食物身体就变绿。大王您大概喜欢奉承人的话吧？”景公听后大为赞赏，只说受教匪浅。古语云：“上有所好，下必甚之。”对于那些纯洁得像一片白纸一样的孩子来说，这“上”应是家长，老师，学兄，六亲，九族；乃至于歌星，影星，大腕，富翁，富婆，“成功人士”；乃至于电视，电影，网络，图书，报纸；乃至于国家政治，军事，经济，教育；乃至于国外。对于这行行色色的“上”，那些不辨良莠的天真孩子可以尽情模仿，学习。这便有了里巷之间稚嫩的声音喊出的“你是我的玫瑰，你是我的花”，“那一夜，你没有拒绝我”，诸如此类声嘶力竭的苍白；也便产生了某电视台那些“少年天才”们露脐装，吊带装，超短裙，描眉弄唇的大行其道；以及一些披着成熟、老练外衣的羔羊，在欲望的原野上肆意狂奔。孩子不再是孩子，“童年”这个词一下子无所指，我们哪里去找归属感？哪里去寻纯真？究竟是什么颠覆了秩序，掠夺了国人的“童年”。

古语说：“近朱者赤，近墨者黑”，这话道出环境影响人不可谓不大。影响至大者，是春秋时的“楚王好细腰，宫人多饿死。”这些“宫人”投王之所好，献媚邀宠，；而时下孩子们投“上”之所好，博人一赏，博人一乐，博人一赞，也博人一宠；这是社会需要之下产生的价值。这种价值观如果深入入世未深的孩子心中，那将贻害无穷，导致他们仅以“需要”或“不需要”评判社会、人生，却远离了崇高，大义，正气，淡泊等我们不可缺少的民族精神。《论语》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子”、“小人”可以指一个人，一些人，也可以是一个社会，如果君子社会是和谐融洽安居乐业的天堂，那小人社会就是乱糟糟闹嚷嚷的地狱。天堂里“和而不同”，人各有其事，司职尽责，孩子们可以嬉戏于希望的田野上，潜心于宁静的象牙塔中：游戏，读书，做学问，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这就需要还有良知的人们不要一味地推崇那些低龄写作的“新新人类”，不要总是恣意地举办“少年天才”的成人模仿秀，不要老拿着成人的腔调说：你们还不够成熟！成人幼稚会被人耻笑，孩子过于成熟一样不该得到盛赞。

在此，就让我代表那些还依然纯洁得像一张白纸的可怜孩子们求求大家：放过孩子吧。