重温苏格拉底的若干言论(4)

独孤呐喊 杂文 局外观史 2009-03-14 21:05 责任编辑:山村小篾匠
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编者按

无论是以哲学的角度,内心的角度还是以生活的角度,这都是一篇值得让人品读的文章,言论中透射着某些智慧和真理,是我们一生享用的财富!荐赏!

苏格拉底(前470年—前399年),著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的一生都在穷困和颠沛流离中度过,一生没著述过任何一本书,却给世人留下诸多无比简洁但惊世骇俗的言论。他的这些言论,屡屡被后世之人广泛引用并长盛不衰。让我们在此重温一下他那无比智慧的言论吧!

——前言

“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”

“要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。”

“凡是原本可以做得更好的,也算是懒!”

对真理的近乎疯狂的探寻是所有哲学家的一大特质。真理是经过加工后的认识,是理性认识的结果和最高阶段。哲学家也和其他人一样,首先是感性的,但他们绝不止于感性认识的阶段。他们深知,对感性认识进行去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的加工后的理性认识才是真正对人类有巨大影响的东西,而真理就是这样一个东西。追求真理是一个充满无限艰辛和痛苦的过程,所以最后真正能获得真理的人是如此地凤毛麟角,苏格拉底却是这为数不多的人们中的为数不多的一个。其根本原因就在于那“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”的宝贵精神。苏格拉底自己是这样做的,而且也做到了,终于成了一位举世注目的哲学家,成为了西方哲学的奠基者。但他的目的并不仅仅为了自己获得真理,他真正的目的是让他周围所有的人们分享他所获得的所有真理。他谆谆告诫人们“要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样”。没有强烈的欲望,精力就无法集中,就无法做到“术业有专攻”的精神状态,也就容易造成半途而废,最后什么知识也学不到,更无法获得真理。其实现实中的每个人都有其各自的长处和优点,只是由于其中的大多数人没有发现它们或者虽然发现了却没有认真的对待和利用它们,才导致大多数人始终属于碌碌无为的境地,而只有极少数人取得了最终的成功。这些“大多数”的人们本来是可以做得更好的,但由于他们要么精力分散,要么不愿付出艰辛的努力,才导致庸碌一生的。因此之故,苏格拉底才会发出“凡是原本可以做得更好的,也算是懒”的结论或感慨。所以,对于任何一件自认为值得去做的事情,全力以赴才是最重要的:当认识自我时,应当全力以赴;当制定目标时,应当全力以赴;当为目标的实现进行冲刺时,也应当全力以赴。

“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法”

“教育不是灌输,而是点燃火焰。”

“最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。”

“问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。”

“思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。”

“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”

苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆,等等,都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民,都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教。当时的其他教师──智者,是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段,而苏格拉底教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人,是义务教师,因此苏格拉底一生都很清贫。是的,苏格拉底在物质上的确一生清贫,但他的清贫只是因为他在从事终生的教育工作时从不收取学费的缘故,而且也仅仅是物质上的清贫而已。但在思想上,他却比同时代的任何人都更加富有,因为他帮助千千万万的人们拥有了他们自己的思想。他教育学生时从不跟中国的千千万万的老师们那样,只是死板地灌输既成的知识和理念。苏格拉底教育学生的唯一方法就是象助产婆那样通过“问答方式”引导学生思考,从而让全新思想得以在学生心中自由地绽放。苏格拉底深知,教育的真正目标应该是“把我们的内心勾引出来”从而“帮助新思想的诞生”。反观中国的教育,在“罢黜百家,独尊马术”(即:马克思主义)的统一指导下,从小学习的都是纯而又纯的马克思列宁主义毛泽东思想,而所谓的新思想也仅仅是“马克思主义在中国的具体运用”下的邓小平理论,江泽民的“三个代表”重要思想及胡主席的若干重要指示,等等诸如此类的东西。比如,在我国中小学的历史、政治及思想道德教科书中,向学生们灌输的无非就是诸如这样的一些观点:“与社会主义和共产主义相比,一切资本主义社会的思想都是反动的,唯心主义的,代表的都是人类历史的糟粕,只有社会主义和共产主义的方方面面才是科学的,正确的,是符合历史发展潮流的。”如此等等。所以在我们幼小的心灵里,被灌输的都是那些连大人也难以消化的马克思主义世界观,但到了后来才知道,原来我们小时候学的很多东西都与事实不符,而且到这时也才发现,原来我们小时候所学的很多知识都是多余甚至是有害的。这样的教育真不知是一种进步还是一种倒退!我一直在琢磨着,正因为中国经过了二千多年的封建王朝的“家天下”统治,在以无比虚伪的封建礼教为基础的儒家思想的“熏陶”下深深地禁锢着人们的思想,才直接导致中国在近代历史中的一步步衰弱。虽然自改革开放以来,中国的教育从各个方面都取得了不少的进步,但这种“家天下”的思维仍然在我国的教育系统中顽固地存在着并仍在左右着我们的教育模式。希望这种早已过时的模式能在中国的进一步全面开放中能够尽快地得以改变,使中国的学生们也能在苏格拉底那“助产士”式的教育模式中真正获益。

通过对苏格拉底上述若干言论的分析,从中我们可以体会到,苏格拉底不仅是真理的不懈追求者,也是把自身获得的真理在日常教育和生活中得以充分而具体地加以运用的实践者。他一生清贫,但留给全世界广大人民的却是无比巨大的精神财富,我们没有任何理由对他的贡献加以忽视。千百年过去了,但苏格拉底的智慧仍在当今人们的日常生活和工作中漫游并闪烁着耀眼的光芒。我们有充分的理由相信,他的这份光芒必将永远照耀并温暖着以后千千万万的人们,一代又一代,生生不息!