出水才见两腿泥

有的苦恼不是什么人都能遇到，那要理性在上者才可以体验，芸芸众生大部分理性层次较低。社会理性层次，也如政体般象个金字塔，越向上也就人数越少，这造成理性在上者特殊苦恼，所谓“曲高和寡”。

当然这也是相对的，社会平均理性层次居中，可是在下层次人数却要多得多，5、4、3、2、1，平均数是3，但3以上有9个，3以下只有3个，这显然不平衡，那层次高一些的人就会有体会，一般人则难以体验深刻。

不知道读者有没有遇到过这种尴尬：当我们想把道理讲给别人时，明明道理已经说得很明白，但对方却就是一脸茫然，或者你说东他说西，更有甚者还不懂装懂，那有时候也真让人苦恼，说得再多，也是“对牛弹琴”。

有这种苦恼不是坏事，那客观地说明自身相当理性层次，但这本身却不是好事，有时候对有些人，有的话不如不说。“秀才遇到兵，有理说不清。”说不清责任却在秀才，遇到兵就不该说理，因为根本说不通，这就是现实理性。

如此随着理性层次提高，可能交流的人就会越来越少，但人在世上谋生，又不能不与人打交道，那究竟怎样做才合适呢？除了尽量以现实理性处世，大概只有一个方法，那就是见什么人说什么话，该说的话不能不说，不该说的话也不能乱说。有时候还要难得糊涂，不得不说些违心的话，或者胡聊神侃，只要不践越原则。

道理容易明白，事实上却很难做到，生存具体环境，说话做事都要讲究技巧，理性在上者尤其要注意，一不小心，那可能就陷入苦恼了。这有时侯避无可避，还必须应对，那就只能尽量不损害生存具体环境，并要在自身感觉。

我文字比较张扬，为人处世却非常谦逊，一般具体环境不是少言就是胡侃，很少人前卖弄学问，但也决不会妄自菲薄。这一是为了环境效果，二是不把自己贱卖。人性本我而来的狭隘，让许多人不仅仇富，也仇学问，总之看不得别人超过自己，但自己又不去努力，这本身就说明了层次。

“知之为知之，不知为不知，是知也！”不懂就应该直言不懂，谁也不可能全面，不懂也可以不说，但不要妄自非议别人，这却很多人不能做到。

不招摇都不能完全避免这种苦恼，人生在世总该不断上进，要脱颖而出，也必须必要的现实经营，我文字张扬正是为此。但人怕出名猪怕壮，木秀于林总会招惹更多风雨，一开始尤其这样。目前环境而言，我只是个失业人员，环境并不优越，但我一直都在努力，跳出这种环境只需要时间。

目前这种环境，我自然也只能低调处世，平时闭口不谈学问，但周围人常见我在报刊上发表文字。一般人多是羡慕，却也有人说：“这都什么乱七八糟的？看都看不懂。”更有甚者居然这样说：“混沌哲学？莫不就是混蛋哲学？”想想这也不能怪他们，谁让我以前奚落别人惯了，现在也该人家找补了。

身边人自然是半认真半玩笑，真的是不懂，玩笑是找后帐，对此我一般也只笑笑，可是有时收敛不住，也会说明一下，比如：“那是一种新思想”、“要看懂需要认真”等等，有时为了感觉，也可能反诘一下：“不懂那是还不够层次。”

而今的我再不象从前，反诘也会把握分寸，起码能适可而止。有人继续争辩：“我们不够层次，那你又是什么层次，你那层次高在哪了？”这时候就只有我让步了，或者调侃几句什么过去，或者就是一句话：“出水才见两腿泥。朱元章做皇帝前还讨过饭，他和那些一直讨饭的人一样吗？”

有理有利有节，话最多说到这个份儿上，再多就没有必要了，毕竟生存具体环境，斗嘴赢了就是输，输了也就是赢，与其多说不如多做，结果会说明一切。现实人们更注重形式和结果，那就只能让他们看结果。一旦有了结果，具体苦恼也就没了，那时候现在的人，可能只剩下了羡慕，这以小比大，我都有过感受。

人生随着发展，层次可能出现内容和形式差异，内容变化在前，形式改变在后，这一般需要时间，但基本状态可能一直延续，只要人一直在进取、进步，具体环境生存必须，那是晋到怎样层次都无法离开的。作为混沌哲学创始人，我会比在前的哲学家更苦恼，说不定有些思想还只能留给后世。不过我总结出“进一步求结果、退一步找感觉”，那苦恼已可以自行化解。

出水才见两腿泥，可生命本身又离不开水，那结论只能相对绝对，不过站得浅了，总可以让人看到更多泥。除了文字，我现在不敢张扬，以后站浅了呢？那也就不必张扬，或者这还将包括我的文字。

看来我只能越来越谦逊，始于年少轻狂，到现在主动收敛，这种过程还将继续，直到生命终结极端而反，今后、后人会有结论。活着就会有苦恼，谁让我选择了哲学，那也就必须想得开些，不过我还是挺怀念从前，少年轻狂无拘无束。对个别人，我有时真想说：“言辞刻薄咱是祖宗，那时你们又干什么去了？”这是事实。

一般人朋友会越来越多，现实也确是这样，可是随着人往高处走，可以真正做朋友的人却越来越少，有时甚至不得不放弃。具体环境大家都象朋友，可是别说知己，能够一般交流的朋友又有多少呢？但永远都不能没有朋友，只是朋友有客观层次。

不同层次的朋友，各有各的底线，一旦逾越底线，那朋友也不必勉强，当然不要因此成为敌人，但或者层次就要改变了。朋友永远是相互的，这在层次上也不能错位，人家当你是好朋友，你却以一般朋友处之不行，自己当人家是好朋友，人家只当你是一般朋友，或者根本不当朋友，那最终也只能降低层次。

不能做朋友的跟包，也不能让朋友做跟包，如果大家真的是朋友。作为朋友要真诚、宽容，相互关照、让步都理所当然，但一旦脱离了这种实质，形式也要相应地改变。当然不同层次标准不同，发展过程也会不断变化，对朋友的帮助，我永远不会忘怀，但内容变了，也会以适当形式去附合内容。

这一般在上者都是被动状态，层次高了不想失去朋友，但朋友却停滞不前，更有甚者还看不到发展，不接受现实，那也就不可能维持朋友状态了。其实在下者之所以在下，往往习惯性地固执于形式，这本身就妨碍进步，在下结果正是因此使然。

比如老师和学生，优秀学生超过老师，那本来再正常不过，老师明白会因此欣慰，不明白就可能心生嫉妒。老师一旦嫉妒学生，不是故意抬高自己贬低学生，就是搬出师徒如父子苛求学生，反而在形式上陷入极端，结果也就可想而知了。师徒如父子自然而然，可苛求极端必反，那学生想维持师生关系都很困难，剩下的也只有敬而远之。以师生关系为例，朋友关系可以类同。

子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这是一般状态，理性在上者也需要朋友，但“结交须胜己”，真上者很难遇到知己。看似很多朋友，其实孤独如碑。不过一般人难以企及这种层次，真到了这种层次，那独学也不一定就孤陋寡闻，一个平凡触点，也可以引发深刻反思，发展不受客观完全限制。

如我者天下几人？我不得不为此苦恼，却也因此颇感欣慰。我现在这样说，或者很多人不屑，但还是那句话：“出水才见两腿泥！”我如是说，也是见了泥才算理性自知，见不到泥就算张狂，如果永远见不到泥，那就只是给后人留个笑柄。

不想再多说什么，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？脚下路只要坚定地走，走出水来也就自然能看到有没有泥，有多少泥了。闲情杂感，写出来留个纪念，或者现在许多人看不明白，或者许多人看了不以为然，有人嘲笑也说不定，但将来总会见到结果，那时候反而不需要我写这样的文字了。