中国的“墙”文化

提起文化，中国为数众多。大凡被提及的被中国人留意的，都是国粹，外国所没有的。我们拿老外的东西很容易，比如他们的逻辑思维，饮食文化因为浅显，我们也都学会了。惟独中国文化外国人学不会，比如中国的中医药、针灸，饮食文化，伦理学等等，连马克思在他的资本论中都把中国的文言文称为：“中国式的博学”，可见中国文化之深奥，无与伦比。我们现在要说的文化，很少被人提及，但这种文化已经伴随华夏民族走过了几千年，把它称之为功臣一点都不为过，它就是默默无闻的“墙”文化。

说起这墙文化，也是源远流长。虽说是不起眼的一道墙，很普通，也很自然，若仔细品味它确包含着中国先祖最高的智慧。自古以来，这墙就把人分成三六九等，有什么样的墙，墙内就生活着与墙保持平等的人家。

除此之外，墙还做为中国庭院建筑的屏障，矗立在内宅院外，这样的建筑格局，恰恰反映中华民族的家庭文化和家族文化。

自从有了家庭，它就存在于村、乡、县、州府之中，而这众多的家庭，又是独立于社会的小社会，这正是农耕时期的特征。每个家庭都有不同或相同的生活方式，不同的理念和不同的价值观，他们是相对独立的。

中国人自古就有凡事不外露的隐秘观，和强烈的私欲观，如果将内宅裸露给外人看，那么其一是不安全，其二是不成其为家，既然是家，他就理应尽情的体现家的概念，它的独立性，它的综合实力性，它的安全性，它的伦理性。因此，墙作为家及家族的象征，长久不衰的保存下来，成为中华民族特有的文化。

早在封建社会，最低层的贫民百姓是建不起墙的，但为了家庭与家族的独立性，也表示属于自己的领地，最起码也要用泥巴、柴草、木头等以围栏的形式把它圈起来，表示家与家族的存在，私有领地的存在；而富有的家庭或家族，官宦人家等，只要一见高大壮观的围墙，你就知道这人家是何等高贵，还有他的财富和地位。就拿现在的紫禁城的宫墙来说，你就可以看出，封建帝王皇权的至高无上及主宰地位；而现今矗立在燕北的秦长城，又是古代宫墙和城墙的翻版，用它作为抵御外敌得屏障，这正体现了皇室家族江山永固的思想，这种思想的传承，为我们后代子孙留下了难以估量的物质财富和文化财富。

墙作为独立于庭院建筑之外的附属物，从来就很少有人为它树碑立传，为它深厚的文化底蕴而呐喊，为它承载的重托鸣不平，它就这样沉默了几千年，在它的档案中，没有什么辉煌，也没有什么惊人的业绩，一直就那么默默无闻的为它的族人抵挡着风沙、雨雪，也抵挡着那些不和谐的因素。然而，总还有一些文人不经意得把它跟安全扯上，比如，“隔墙有耳”；把它与世俗连上，“一枝红杏出墙来”，“墙里开花墙外红”；把它与军事融合在一起，“南修城墙挡海水，北修城墙挡跶兵”，如此等等，也算为墙的默默奉献道出了实情，也为它深厚的文化背景找到了答案。如果没有它的存在，中国的历史就没有这么厚重，也许会凭生出许多的变故来，中国上下五千年的历史就的改写。

正是墙的因素，墙所形成的文化理念，与中国人的思想一脉相承，创造了墙文化。丰富的墙文化，造就了中国人的防御观，安全观。墙即是古人生活的折射，也是中国人大一统理念的缩影。虽历经朝代更迭，不老的墙却伴随着历史的脚步一直走到今天，但社会的发展脚步，会难以阻止的最终将不老的墙踢出历史的舞台。然而，墙作为农耕时期的产物，中华民族文化的产物，它将永远保留在历史的档案中，中国人挥之不去的记忆里。