闲话（二）

还是《闲话》，在这里也还有一个命题的，不然的话话从何来！命题就是——论低调做人和中庸之道。

在不同场合不同时日，经常听到有人叫嚣：要低调做人！提倡中庸之道。在这里有一个想法，为什么要低调做人和提倡中庸之道！？是你具有很高的“修养”那？还是你的确抬不起头来！？若是前者，也有异议！若是后者！我提议：还是请你考虑一下，抬不起头来的原因。有修养的低调做人，因为这个人在某种程度上讲，看破了“红尘”。说白了，他（她）追求的是精神生活，这个精神永远是属于自己的，谁也取之不走！但也总体是为了自己，有自私的一面，这就势异议的理由！财富分为两种：一种精神财富，一种物质财富；和文明一样，其实都是财富文明。只不过不如物质来得直观，看得见，摸得着；立即就能品出味道来，是零距离的享受。精神财富就不可以了，是一种抽象的财富；但是在这里可以说这么一句话：精神财富大于物质财富！人类的进化，其实就是精神财富的某种积累，使人类从无知到有知，从愚昧到智慧，这就出现了精神文明。这个有知识和智慧就是精神财富，正因为这个精神财富，才有了今天丰富的物质财富；任何物质文明都是以精神文明为前提的。试想一下；现在在某个地方还有猿人，你就是给他送去在高级的轿车他也不会使用，说不定还会钻进去撒尿那！因此在精神和同时发展的过程中，也是精神在先，物质在后。因此聪明的人首先占有的是精神财富而不是物质财富。当精神和物质激烈碰撞的时候，聪明的人又站在精神生活的一边。

怎么来说明精神文明是物质文明的前提那？下面试着论述一下！从物种起源到生物进化，这一切都是自然规律促成的！自从有了人类，由于本能的作用，要解决“温饱”问题，就要觅食，这个觅食的行为本身就是劳动。大脑在劳动的过程中逐渐进化，劳动创造了人嘛！同时劳动也创造了人类文明！在这个过程中不断的认识自然，这个“认识”，不是我们平时认为的我们在“观察”，就象我们的眼睛看到东西似的！大家说是看到的还是东西通过光线反射到你的眼球里的？这个光线的刺激，使你看到了这个东西。我们认识自然规律也是这个道理，其实自然界的规律早已固有，人类通过劳动，不停的和自然密切接触，自然界各种事物的变化直接反映到大脑里，由于这个刺激促进了人类思维，这样以来就形成了认识，这个认识加深和传播和整理，就有现在庞大的知识系统。所谓人类的“想”，大部分只是“记忆或者回忆”而已。你的想可能也是别人想过的，包括写文章不是很多是“引经据典”吗！任何创新都是在固有的精神文明的基础上站起来的。总体上来讲，人类都是利用自然规律顺势为自己的利益服务；这一切规律化学科目体现的最为具体。用人为思想来说，这个规律是最朴实的最基本的，在某种程度上说是“不变”的；比如水是H2O，谁还可以造出另一种水？不否定人可以改变自然，但是不可以改变自然规律；因此有位哲人大声疾呼：规律不可违！就是这个道理。当人类大肆砍伐树木的时候，立即来了沙尘暴；当人类为了自身利益破坏环境的时候，造成了水土流失，生物灭绝，生态平衡破坏；若人类真的不爱惜大自然，马上大自然一怒之下就来消灭人类。所以这个自然依然是按照他固定的规律运动的；因此可以这么说，物质固有运动给人类提供了精神文明，这种精神文明是物质运动提供给人类的“书面记录”，当人类认识了，认可了，并广为传颂了，这不就是精神文明嘛。

这个认识自然过程中所积累的经验就是精神财富，反过来利用这个精神又来改造自然，这个改造的过程，就是后来我们所说的生产；不断的积累，不断的认识，不断的创新；这个这个创新，就是我们现在说的最新科技成果；继续反过来改造自然，继续创造更多的财富。周而复始的循环，这个循环就是存在于人类发展的历程中；这个循环一旦停止，历史也将就此驻足，不管是精神还是物质。一时没有创新和新生事物出现，进步因此而放缓或者有倒退的可能，当然总体是前进的，这是自然规律决定的，不是人类的主观思想；当人类频临灭亡的时候，正义的规律又占了上风，这样一来有可以进步了。这个时候就会出现人类自身的损耗，大部分将是一场战争；战争一过，也因此很快进步一段；在进步的过程中，邪恶势力又会隐隐抬头；邪恶到下一次战争，这样周而复始，哀乎！

总体影响前进的根本原因，就是物质生活！因为人类不断进步，欲望也随之成正比例的膨胀。物质财富的丰富，给欲望提供了更为广阔的战场；接下来就是互相惨杀，在这个欲望的驱使下，人类的精神生活就成为了直接蹂躏的对象。用现在的话说，就出现了贪污、腐败……等一些恶劣的行为；这些行为在人类的进程中是绊脚石，同时也是人类的耻辱！人类虽然创造了物质，同时物质也不同程度阻碍了人类的发展，其根源就是“私欲”；哪个狗屁哲人说：人不为己，天诛地灭；这代表私欲的最高“境界”。从这个角度看，若想快速发展，首先摈弃私欲！在古代，物质还很不文明的时候，在政治生活中就有了禅让制度；后来物质稍有丰富，就有了承袭制，一直延续了几千年。那个禅让制度是政治生活的至高文明；因为人类私欲还没有“萌发”的时期；以至于在那个时期，相对来讲，人类进步极快！

上面说了一通，和题目离之千里；不过就想说明一个道理：我们当今的人类，在高度文明的时代，不要在做相对“愚昧”的事情了。不要感觉到有多么伟大，其实对于自然界都显得微乎其微的；说句不好听的，对于某一个人和事都可以忽略不记。减少些欲望，建立一个心理、思想互相平衡的平台，也好让那一直想低调做人和信奉中庸之道的先生们、女士们抬一抬头！

说有修养的低调做人，是一件好事，但也不尽然！对于社会，对于人类来讲，其实是一种悲哀！为什么这么说？这个有修养的人都低调做人了，这个修养代表的大部分是精神文明，是一种智慧；他一低调做人，按照上面的观点，那还不是又阻碍了社会的进步，人类的发展；那是有百害而无一利的。让物欲进一步绞杀着人类美好的精神灵魂。什么是愚昧？这就是目前人类最大的“愚昧！”看似聪明，其实不是；打着看破“红尘”的旗号，掩盖懦弱和自私，是很痛心的。虽然我们有几千年的文明历史，但整个过程何不是“以损代进”！每一次进步，不都付出了沉痛的代价。因此，这个有修养的人也不要低调做人了；为了人类、为了社会应该做“力所能及”拼搏，并不要去卖命，只要搏一搏，何尝不是一件快事！注定会给人类的进步送来一丝东风。不这么做，不就是逃避吗？你的修养还有什么用！？但同时奉劝那抬不起头来又要低调做人的人，只要有必要的正义感就足够了！也只能如此，因为你的低调做人，无外乎就是怕丢了生命或财产。千万不要摇身一变，成为“下人”就好；若如此，就是社会的渣滓。

是什么力量迫使前两种人物低调做人的那！？这些人群主要是利用了“社会组织和国家机器”，他们的能力与勇气也不见得很强大；很多只不过是在“社会组织和国家机器”的大纛下取得了名号，因此就有一些资本；这何不是借着“钟馗打鬼”吗！其实自己的单身力量确实不足！因此，我想不过可以分为这么三种情况：一是条件相对“优越”，只是个性使然；内心并没有要压别人的想法，但确实相对条件“优越”；有“误伤”别人的成分。二是有“名号”的人物，此种人性高傲，目空一切，私欲极度膨胀，心胸狭窄。三是有武力，拳头大，相对冷酷，毫无同情心；却又会趋炎附势，专门压无权无势之人。当然总结还不具体，细分起来还有些夹缝中的类型。以上几种情况，不得不使一部分人或者一大部分人低调做人。说起来低调做人，古人却给了掩饰词：叫中庸之道。这个中庸之道，让很多人甚至很有分量的人物，奉为处世哲学。我却不以为然，它的作用应该是一种策略，是一种缓兵之计，不可以奉为处世哲学；特别是那些有修养的人物，更应该认识到这一点；你可以在强大的邪恶势力面前，为了保存自己的力量，可以低调，可以使用中庸之道；这只能作为一种力量的积蓄，必要的时候为了正义还是要反击或者坚决斗争的，这才叫：卧薪尝胆，韬光养晦；低调做人和中庸之道应该为这两个成语服务。否则，你一味的低调，一味的中庸之道；正义在你这里无法伸张；那么，高傲者依然高傲，嚣张者依然嚣张，何时能有“出头之日”；这也无形中助长了恶劣势力的进一步生发，这是完全不可以的。古哲们提倡中庸之道，那是君主制度；现在我们是民主制度，法制社会；人人享有平等的人格和法律权利，在老是低调做人和中庸之道，岂不哀哉！？

但是在平等和谐的环境中，低调做人和中庸之道也不失为一种美德；但不可以有邪恶的成分；只限于享有人格平等，和谐融洽的环境中。决不能把低调和低头划等号；决不能把中庸和纵恶划等号；若是这样，其实也是很可悲的。只要能平等、和谐、民主，低调做人，才是一种境界，一种风范，更是一种哲学，其余的都不是。古语说的好：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”前一句是修身，后一句是修养；这个应该是赞成的。在第一节里，论述了在精神文明和物质文明是一对亲和的产物，同时也是一对矛盾的产物；这个矛盾的直接原因就是一部分人的私欲利用了物质文明，这样一来就使生活在一起的人们在心理上出现了不平衡；这个不平衡的出现了，胆怯的人们就低调了、中庸了；他们被“霸占”了，而又无可奈何，这中间很多是“屈服”的成分；在这里给叫嚣低调做人和信奉中庸之道的人们一个结论：就是你在有修养，也可以定你徘徊在“趋炎附势”的边缘；不客气的讲，是自己给自己找台阶下；用一美妙之词来掩饰你软弱之面孔，这就是遮羞布；其实你离“修养”相去甚远，不要在自诩了。是人都应该有正义的秉性，丝毫不可以缺失。对抬不起头低调做人的人，更要加强人性锻炼。只要是为了真理和正义而斗争，任何“阴谋诡计”也可以定位为策略！因此，再一次呼吁：中庸之道和低调做人，对于邪恶势力，只能是策略，不可以是处世哲学；只有这样我们的人类才不至于在前进的过程中，屡次出现“以损代进”的悲惨局面。

大家是否看过网络小说《你以为你是谁啊》！？其中写道：“你不就是手里有点权，兜里有点钱，嘴里还能跑只船嘛，你以为你是谁啊？”是啊，你以为你是谁啊？我们的现实生活中，有些芝麻大的小官儿就不知道自己姓什么了，大有“天老爷老大他（她）老二”的架式；也有的什么明星，以为自己够了“星级”了，便对一切都不屑一顾了，展示出了“狗眼看人低”的一幅姿态；也有的人在某些方面有了一点成绩，就把自己当成太阳了，别人都得围着他（她）转，大有“惟我独尊”的自满心态。为人切记：一个人自以为是，可悲；一个人自作聪明，可恶！我就很佩服这篇小说的作者，大胆冲击，直面人生，敢于说出自己的所想，敢于向显示挑战；这个作者先生就没有低调做人和采取中庸之道，鼓励一下：这就对了。

从另一个层面看，很多邪恶势力都是纸老虎，不堪一击，只是人们被其表面现象所迷惑罢了。你只要正义，你只要坚持；邪恶势力定会失败。历史规律已经证明了这一点，这种力量是任何人不能阻挡的；你只要不伤天害理、你只要不违背良心、你所做的事情只要对人类和社会有利，为什么要低调做人！？为什么要信奉中庸之道。我们中华民族有很多传统美德，当我们行使美德的时候，一定要选择对象；对邪恶势力和恶劣行径，不要发扬。现在引用两位伟人的哲言。毛泽东说；事不关己（自私），高高挂起（逃避），明哲保身（中庸之道），少说为佳（低调）；这些他都反对。鲁迅说：犯而不校是恕道（中庸之道），他反对；以牙还牙（是直道），他赞成；不打落水狗反被狗咬了是枉道（胆怯的低调做人），他反对。不可以手软，只有这样人类的思维才能平衡，我们精神文明才能得以发扬光大。大家仔细想一下，这里面没有一点偏激的成分。如果说偏激，毛泽东和鲁迅的言辞也属于偏激的了，但为什么还被人们定为伟大之人物那？就是因为他们在人类最危机的时刻挽救了人类！他们可谓有修养，却没有信奉中庸之道和低调做人。可敬：一个“武文人”，一个“文武人”。

德国著名哲学家尼采就信奉酒神精神，他说：既可以沉静也可以燃烧。当然我们现在处于多元化的今天，大部分都是普通得不能再普通的普通人，和谐依然是我们的主题。做人，没有知识，就得有常识；若没有常识，怎么也得懂得一点掩饰；有些“名号”和“资本”也要收敛一些，也好为减少“低调做人和信奉中庸之道”做点贡献！还非得总盛气凌人吗？非得恃“才”傲物吗？如此下去，你的终点就要到了！大家都来融洽，皆大欢喜多好！人与人之间的彼此尊重是一种修养，一种品格，是一种境界。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人做好人！做事做善事！上对得起祖宗，下对得起子孙！何乐而不为！？

就此作罢，多写无益！闲话！