弱者无敌

《易经》六十四卦，惟谦卦全吉。谦者，示弱也。楚汉相争，刘帮示弱求存，鸿门宴大险不死，最终战胜霸王项羽。汉王朝建立之初，国力积弱，刘帮子孙秉承祖先风范，萧规曹随继行怀柔政策，经汉初几代治理，社会经济逐渐恢复，天下终于安定，文景之治奠定刘汉王朝基础。

秦朝短命，最多算是封建中央集权政制试验，刘汉王朝才真正使这种政制成为正统，影响一直延续至今。

中华民族为何号称“龙的传人”，那就渊源于刘汉，传说刘氏先祖刘累，原本是个养“龙”之人（经考证可能是鳄鱼），刘帮是其第72代玄孙，故汉皇族以“龙的传人”自居。刘汉王朝在先地传承天下，百姓纷纷效仿，整个中华民族也就都成了龙的传人。中国主要民族称汉族，也是因为汉王朝，汉朝前后延续四百多年，在中国统一封建王朝中寿命最长，这得益于刘帮弱者无敌之传承。

弱者无敌两层含义：一是弱以至无敌，二是无敌必以弱。怎么理解这两层含义？前者是因弱不至有敌，后者则是无敌必要示弱，它们道理上是一种延续，层次却已经递进。前者世之常态，处下以争是被危及生存底线，一般弱者尚可求存，以弱争强不舍性命极易致败，反而会威胁生存，那还不如不争，不争者无人与争，不争无敌也算明智，这不用多说。本文主旨后者，不弱或当时不强故意示弱，以取无敌之效，为更加强大争取时间。

示弱求存不必再说，其中杰出者更无人可敌，比如刘帮终于战败项羽，当时天下还有谁可与之为敌？故无敌还有另一层更深含义，从争取无敌到无人可敌，至高无上又极端反向，这是一种普遍规律。按照简单想象，无人可敌者再用不着害怕敌人，但那只是获得了优势力量集团代表地位，代表不是其本身，其地位必须相邻下层能动性多数支持，一旦代表地位被取消，也可能世人皆敌，别说保持无人可敌地位，弄不好连自己身家性命都难以保全，因此弱者无敌具有普遍意义。

无人可敌者不以示弱而失败还可以项羽为例，项羽一度无人可敌，当了霸王还骄横跋扈刚愎自用，这才为刘帮所乘失了天下，这是极端状态不弱者无敌致败的证明。弱者无敌正面例子很多，我们继续以刘氏子孙为例。文景之治不必再说，其后东汉创立者刘秀，也是从示弱分兵河北邀买人心开始，再后三国蜀汉刘备，更是一个弱者无敌之典范，看来刘氏子孙深得刘帮弱者无敌之真传。

也有因此而极端致败者，大概刘氏子孙习惯弱者无敌，一旦过了也终于失败，西汉、东汉、蜀汉灭亡，无一例外地王者太弱，这真是“成也萧何、败也萧何”，看来刘氏子孙也不都深谙了祖先弱者无敌真谛。弱者无敌，无敌者又不能真弱，家天下无人可敌，真弱者却不会长久，真弱无敌只为勉强求存，那与无人可敌相去甚远。

弱者无敌，道理可推而广之，泛之官法以及处世。强暴者群众关系差当不了领导，当了领导还不能摆官架子，要知道离开群众支持，为官者一如草芥。多少人在任风光无限，下台后却灰头土脸？早知如此又何必当初！人都是普通人，天时地利人和地当了领导，更要学会和和气气做人，否则那官就当不长。

有人说当官就会得罪人，这也不能一概而论，权力何尝不可维人？这要看怎么用。用不着以原则做交易，领导已当然地无敌地位，只要可能，多给下属几句赞扬鼓励就够了，树立威信不能只靠板脸，那是只权不威。

弱者不争可以求存，在上以弱更好处世，具体环境人捧人高，失之谦和很容易被动摇基础，卧榻之侧尤其不可恃强致险，所谓内和外攘，内和是基础之基础。无人可敌者以弱不是真弱，为官不贪已经是贪，在那位置就是钱了，贪字不过今贝，何必那么贪得无厌？是为混沌处世三十六计之弱者无敌。