读孔•省身

踏着坎坷泥泞的路，走了２５００多年，到今天依然那样清新雅静，那样大度睿智。“逝者如斯夫”，川上一叹，余音缭绕至今，铭示千古沧桑。无数帝王将相成为过往烟云，几多纸醉金迷成为粪土一堆。唯夫子悠哉而立。

还是那驾咯吱响的牛车，还是那泥香水甜的土地，夫子正襟端坐，慈爱而威严。千百年来云集的弟子为“知”而来，悟“不知”而去。夫子已不语，犹如当空皓月，柔冷而恬静。

周游在历史与现实的三维空间里，一如那颠簸流离的１４年，坚韧不拔，孜孜不倦。冥冥中感到夫子就是空气中的分子，扩散千载，笼罩人寰。“人类要在２１世纪生存下去，就要回首２５００年到孔子那里汲取营养”。这庄严的世纪宣言，来自遥远的异国彼邦。

夫子老矣，尚能执鞭否？

二

穿过茫茫苍苍的时空隧道，来到夫子的三间草庐，来到夫子讲学的土丘杏坛，或者干脆随夫子乘上牛车奔波于诸侯之间，听夫子论政，历人间怪象，同夫子同苦共甘。就算是梦游，也是一种境界，一种陶冶吧！

拜谒夫子墓，想着夫子那满腹经纶、纵横天下的治国之道，终以哀叹天下“礼崩乐坏”而无回天之力，长憾离世，便心潮起伏，感慨万千。倘若国君以夫子之道治国安邦，或者夫子就是国君，天下又是怎样？

走进雕梁画栋、庭院深深的豪宅孔府，历历衍圣公的荣耀极尽繁华和尊贵。千余年来，是它载着夫子文化流传至今，还是夫子文化给它添彩镀金？

三

半部《论语》治天下。一部《论语》呢？

夫子执政中都，一年吏政大治，旋升任大司寇，继摄政相位，夹谷会齐、鲁国繁荣，显示了夫子治理国家的卓越才能。然而夫子从政不足１０年，终是败给齐国的女乐文马，输给鲁国三桓。夫子之才施予鲁国，惠在鲁公，然鲁公舍夫子何由？

夫子拂袖而去，周游列国之间，志在必得，虽九死而不悔。其时，各国国君均识夫子之才，若重用夫子，国必强盛民必富庶。然识才爱才的卫灵公在“南子”与夫子之间，因一出“丑次同车”惹恼夫子。至于想以七百里社封于夫子的楚昭公，在令尹子西的苦苦劝阻下还是改变了决定。也许多亏卫国那位老农的警句：“既然世上没人赏识自己，那就算了吧！”若不，夫子或许会在四处碰壁的周游中失去真正的自我。

夫子归鲁，设教杏坛，讲述六艺，弟子云集三千，成为儒家先祖，后世至圣先师。夫子创就了自己的“天下”。而且，夫子的“天下”与帝王不同，帝王一朝一代，夫子却是绵绵流长。