雅士俗子

真想和古代那些高雅的文人一样，坐于简庐之内，焚香静堂之中，抚三尺瑶琴，弹悠哉之音。鸟鸣于房外翠柳之上，鱼戏于池内碧水之中。荷露翠角，柳抽玉枝，蜂蝶恋花，蜻蜓点水。看远山一片苍翠，观近林万点红星。少女听我弦，春心激荡；少男赏我音，思绪悠长。人间之惬意，尽汇于斯庐。可我认为我虽然算不上那些卑鄙龌龊之人，但无论如何也谈不上什么雅士。思来想去，总算给自己取了个合适的称号——俗子。为何？下面我给雅士和俗子比较比较，诸位一看便知

雅士为落花而伤心，为枯木而失神，俗子曰：生死有命。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒，此乃雅士之语也。雅士之流，懂得赏世间万物后再赋诗一首。俗子之流，懂傲世间万物后再长歌一曲。俗子虽俗，但并非无情，亦是有意。只不过俗子谈世间之万物，与雅士不同矣。雅士曰：隐身避世于深山之中，闲来瑶琴一曲，不亦乐乎？俗子曰：寻欢作乐于青楼之上，兴来干酒几杯，大快人心。雅士曰：钱财乃身外之物，弃之如弃土；俗子曰：钱财乃生存之本，丢之如丢命。雅士曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远；俗子曰：非热闹无以尽兴，非风流无以全情.雅士曰：不慕名利，名利如过眼云烟，挥之即去。俗子曰：求名求利，若是能不违人道，尽管去追。雅士曰：无论如何，不为五斗米折腰。俗子曰：若不缺德，可为几百块而闪腰。雅士曰：金钱银钱钱钱废物，真利假利利伤神。俗子曰：官场情场场场得意，家业事业业业顺心。雅士曰：三尺瑶琴为君死。俗子曰：天下美人为我生。

雅士赏花，风情多种；俗子观花，一片灿红。雅士傲物，一览众山小；俗子夸物，此山何其大。雅士赏月，月如美人脸；俗子观月，月似镜子高悬。雅士谈情，何其坚贞，一生悬一树；俗子论爱，不以为真，风流快活一生。雅士看江潮，潮怒如乱世之人；俗子听潮声，声宏似天打雷劈。雅士把酒，余香绕寒齿三月不绝；俗子醉饮，酒意上脸头一刻便生。雅士看佳人，倾国倾城倾我心；俗子窥美人，好美好美好生美。

雅士持羽扇，扇尾垂翡翠；俗子握空拳，拳内洞清风。雅士衣饰亮丽而高尚；俗子粗服污浊而普通。雅士言行优雅，谈笑间风情顿生；俗子出口粗鲁，对话时陋习百出。雅士清高而博文，娶琴妻而生鹤子；俗子粗矿而短浅，遇美女而欲交之。雅士相逢，赋诗言欢，把酒诉真情；俗子见面，先搂后拥，肉两口再茶三杯。雅士懂怜香惜玉，见凋花而暗伤神；俗子知人情世故，到人死才泪满襟。雅士觅知音，须志同且道合；俗子交朋友，义当前再酒一杯。雅士见俗子，不屑与之语；俗子见雅士，厌其书生气

雅士之流，如似天之浮云，清雅而洁净；俗子之流，好比地上之朽木，貌丑而味朽。雅士之性，如泥间之落红，貌虽尽而香永存；俗子之性，似冬树之凋叶，样虽在而意已尽。雅士之本，如天地之擎柱，天地动而其不移；俗子之本，似墙头之乱草，风一吹便乱飘零。世间之人，人人欲为雅士。天下苍生，生生倦做俗子

我一不博文，二不修身，三爱热闹，四很多情，五不高雅，六厌抚琴，七好美姬，八羡官身，九好交友，十爱贪金。此上十种，皆乃我为何只能为俗子，难称作雅士之原因也！