别那么急于出卖自己

有一种说法很有道理：集市上吆喝得最响亮最漂亮的是最急于把最次的产品推销出去的人。相信大多数人听了这说法都会微笑着赞许地点头称是：的确是这样呀！

如何来评价这样的人呢？这很正常。相信大多数人会持此观点，无商不奸也好，无奸不商也罢，都可以对此作出很好的解释。似乎无需再深入地去探讨什么了，但事情总有例外：有的人佩服这样的人，因为并非人人都能那么喊出来，都能喊得那么漂亮；也有人鄙夷这样的人，觉得这样的人有一些“小”，甚至有一些 “贱”；还有人要通过他们叫卖的结果来评价他们，能把东西卖出去，并且能赚到钱的是好样的，而知赚吆喝不赚钱的则要另当别论。

当人们还处在物物交换阶段的时候，大家各出所余，各取所缺，皆大欢喜。尽管用现在的眼光来看，那也未必绝对公允，但每个人的心中都是单纯的，并因这单纯而平和，很少有人觉得在交换中吃了亏。但物物交换的出现已说明人们的需求越来越多了，有一扇门已悄悄地开了一条缝；最先见到那门缝中透出的光亮的人只是苦于找不到满足自己私欲的中介，才不得不将自己躁动的情绪收敛起来。

最先发明钞票的人未必是当时最富有的人。因为他无处去申请专利；他无私地献出自己的发明刺激的却是众生的私欲。物物交换的出现，说明已经出现了剩余产品，而货币的出现则说明剩余产品已相对丰富。货币从一出现就给人们提供了方便，可是这种方便我觉得并非如一般人所认为的给所有的人得到自己想要的东西提供了方便，而是给人们出卖自己的东西提供了方便，为富有的人储备自己的财富提供了方便。所以，货币从一开始出现就是为富有的人服务的。从此，人类便进入了经济时代，金钱时代。

为什么有的人能够从一贫如洗而摇身一变为百万富翁，千万富翁甚至亿万富翁，他出卖了什么？什么东西如此值钱？

如果我说现在世界上最富有的人便是将自己出卖的最彻底的人也许是有些偏激了。可是，谁能解开这个疑团呢？如果他没有出卖自己，那么他就一定是出卖了别人。而在他出卖别人之前，一定有一个不可忽视的环节——被出卖的人已经把自己出卖给了他。当然，有另一种更为科学，更容易为大家接受的解释：钱是可以生出钱来的，只要你掌握了饲养它的妙法。最会饲养钱的人是最精于生财之道的。喂猪、喂牛、喂羊、喂兔子，萝卜青菜各有所爱，那是因为我们还不知道喂钱的妙处呀！

无论喂什么，都是一种劳动。那么，是劳动创造财富，还是劳动本身就是财富呢？

出卖自己的劳动无可厚非，可是，如果你的劳动被别人所卖，你还能心平气和吗？

总有些东西是不能出卖的，我以为。大多数人可并不这么想，他们认为，所有能换成钱的东西都是可以出卖的。

财富真的那么重要吗？或许不。可是，它的诱惑力实在是大，我能清晰地感觉到自己被吸引，甚至有些意乱情迷。于是，我将自己掉转了一个方向，于是，我便被它排斥了。

我真的不想出卖自己，连同我的精神、思想和灵魂。所以，我注定一生清贫。我无法给自己的后代留下财富，而只留下一具人的尸体。我会留下遗嘱，将它捐给医学机构去解剖，但如果我的后辈真的活不下去了，就把“捐”字改成“卖”。我出卖自己，仅只这一次。

人呢，别那么急于出卖自己，当你将自己卖到卖无可卖，除了财富，你将一无所有。

可是，谁会相信这样的谬论呢？