女性自裂式的人生突围

黯淡了金戈铁马，鼓角争鸣；远去了风花雪月，缠绵悱恻……英雄豪杰，才子佳人渐渐远离现代人的生活，偶尔只会在午夜里刺痛人们的记忆，贴近历史的唇，低泣。在一种断裂的时空里，南翔细心地打捞着被历史淹没的声音，一个个鲜活的容颜凸出水平面，还有那一份份被人们淡忘的民俗、民风、民情。

周作人在《人的文学》中写到，我们现在应提倡的新文学，简单的说一句，是“人的文学”。五四时期“人的文学”，是对人的重新发现，特别是对儿童和妇女的发现，其意义并不亚于辛亥革命。南翔先生秉承了五四时期对人性的追问，特别是对女人的追问，以学者渊博的知识，深邃的眼光，严密的逻辑，精练的语言，为女性恢复一种合法的话语权。精密的设置和叙事，给读者留下了很多再创造的空间。他笔下的舒云、吴冰冰、慧敏、聂枫等人，一次次绝望的突围，都被男权社会封杀。历史的天空，回荡着一曲曲凄美哀怨的音符……这种突围，既是一种自裂，也是一种救赎。

才气横溢的丽珠，挖尽才华，甚至以青春、处女之身为赌注，企图以知识换回自尊，得到心爱的人的芳心，得到社会的认可，然而，门第森严的等级制度，无形中迫使她那颗自卑的心变得疯狂，处心积虑，熬尽心计，到头来身心俱碎，一场空，“落了片白茫茫大地真干净”；

聂枫天资聪慧，悟性极高，然心无规矩，成为物欲和情欲的奴隶，最后似流星划过，片刻的亮丽过后便灰飞烟灭，“这是一个注定要被遗忘却本该让人好好写上一笔的女人”；淑英风姿迷人，成熟稳重，以寄生在男人身体上的光环玩弄男人。这是她对男权社会的蔑视和反抗，更是一种封建社会长久积压在女性身上负荷的全面发泄。然而，历史并没有选择她，社会毕竟还是男人的，灾难悄然而至……这些女性的人生突围，带有很浓的悲剧色彩，源于她们自身的性格缺陷，这种缺失既是一种伤人的力量，也是一种异己的力量。

但是，像舒云、吴彬彬、剑香、慧敏、玉珠这些心地纯洁、美丽善良的女子的人生突围，完全建立在利他的基础上，只为了心爱的人更加幸福。然而，却在无形中充当了异己的力量，成为扼杀自己的刽子手。

历史是残酷的，有些力量，不是人力可以征服，但失败，也是生命另一种形式的突围。他们的名字并没有随着历史的消失而被人们淡忘，相反，活在南翔的小说里。正如他在自序中写道：“性情人物，不为其小而色泽暗褪，相反，恰恰因为其铺垫了人性的诚悫、踏实而温馨，成为文学是人学的生动注释。”重温那一个个温暖的脉搏，有些东西，是永远都不会被遗忘的。

在这些女性的突围中，作者“温”情“冷”眼，以一种清醒的方式“躲藏起来”，任她们的性格与命运自然发展，非贬非褒，非扬非抑。读者拥有了一个广阔的舞台，可以尽情地把小说的人物再一次尽情演绎。这也是南翔先生的高明之处。多角度的视角介入和频繁的视角转换，我们却很少听到作者本人的声音，耳边只流动着小说中人物纯自然的悲欢离合，喜怒哀乐。

网络和媒体的发展和普及，极大的促进了文学大众化的深度和广度，经过将近30年来的文学转型，时代大话语逐渐被群众话语，写作主体话语取代。这是一个没有英雄的时代。关注日常生活，关注平凡事件，关注女性逐渐会成为今后文学创造的主流。相信南翔先生笔下的舒云、吴彬彬、慧敏、聂枫……不仅仅成为他作品中的一幅幅亮丽的风景，也将成为中国文坛中一朵朵耀眼的浪花。