假记者的勾当不如“鸡”

四川火锅是川菜中的一种独特风味，享誉海内外。鸳鸯锅是其中的一种，它是将两种不同汤底调味的火锅分隔为二，一侧麻辣，一侧清淡，风味别致，颇有特色。

今用形富太极韵味的鸳鸯锅一只，取变质记者（或假记者）烂肉八两，配“鸡”半斤，放社会公德大茴七两去腥膻，加一斤九两良心牌朝天椒压腐臭，先拉开厨房的排气扇，用公共舆论监督猛火催滚再煮即成！

新闻媒体是党和政府的喉舌，是大众的公器。记者无疑是喉舌和公器的重要组成部分。一位合格的新闻工作者是始终自觉地把党和人民利益放在第一位，做传播党和国家政策、弘扬社会良好风气、鼓舞人民群众斗志的宣传员，是维护真实公正、反映群众疾苦、不畏权势、以笔为刃敢于刺破黑幕的战斗员，是当之无愧的“无冕之王”。

这里讲的“鸡”，不是早上站在大石头上、对着旭日引颈打鸣的公鸡，更不是刚下完蛋就跳下窝、围着主人咯咯叫的母鸡，而是搞皮肉交易的妓女。人们发最毒的誓言莫过于乱箭穿心、天打五雷轰，甚至断子绝孙，有几个发过后人男为盗、女为娼这样誓的？可见，“鸡”从古到今在国人眼里是最卑贱、最堕落的人的代名词。

把记者和“鸡”相提并论是犯了一个非常错误、且不可饶恕的常识性错误；但倘若把变质记者（或假记者）相提并论、八两半斤的放在一个鸳鸯锅里，又有一点抬举前者。

为什么？

变质记者（或假记者）和“鸡”都是人，都要吃、喝、拉、撒、穿，都需要挣钱，然而两者挣钱的环境截然不同。“鸡”挣钱的环境差的，必有一室一床；条件好的，或宾馆洋房，不会和人在牛棚里滚草，也不会在猪圈里和人做性交易，更不会在老坟地里，决然不会在尸骨未寒、冤魂未散、家属悲号仍在的灾难之地做生意。变质记者（或假记者）则不同，他们具有敏锐的嗅觉，一旦闻到“血”的气味，便蜂拥而至。山西霍宝干河煤矿9月20日发生矿难，9月24日、25日就有23家“媒体”的28名“记者”前去“维护新闻的真实公正”，在亡灵尚在徘徊的事故发生地，对死者未消的血迹视而不见，对家属未散的悲号充而不闻，排着队领取“封口费”。嘻！

变质记者（或假记者）和“鸡”挣钱的工具截然不同。“鸡”是不会明目张胆地跑到别人单位去，而是姜太公钓鱼，愿者上钩。她们虚情假意，但年老年少、或胖或瘦、或黑或白、是美是丑，实实在在地站在你面前，以色论价，公平交易，凭的是青春、姿色和身体；变质记者（或假记者）则用“无冕之王”的桂冠，舞着在喉舌和公器上发稿、播出的权仗，张开笔这第二张嘴：拿钱来！他们挣钱的工具难道比“鸡”更洁净、更高档？

变质记者（或假记者）和“鸡”挣钱的方法截然不同。“鸡”挣钱是隐秘的，昼歇夜做，也不会与外人说，更不会和亲朋好友通风报信、交流信息，她们怕身份暴露别人看不起；真的变质记者（或假记者）敢于亮证、假记者更底气十足的自报家们，毫无顾忌的登记领取“封口费”。稍有判断能力的人，也会看出两者之中谁更有羞耻心。

山西霍宝干河煤矿矿难“封口费”的曝光，让“媒体”又一次蒙羞。其他领域有没有？除了“封口费”，是不是还有替人立虚碑的“歌唱费”？不管是“封口费”还是“歌唱费”，其实质都是记者良心和正义的物化和权力化，其结果是剥夺公众对事件真实情况的知情权，压制、误导公众的话语权，是一种“软暴力”。

癞蛤蟆排卵、鱼儿抛籽，都需要一个平台、一个适宜的环境。亡羊补牢尚不晚，建立健全新闻法规，将新闻媒体及其从业者纳入法制化轨道，严格监督管理，严厉打击违规违纪违法行为，不仅是维护党、国家和人民利益的迫切需要，也是维护新闻媒体界公平正义的迫切需要，更是教育、纠正

变质记者（或假记者）错误、关心爱护他们成长进步的迫切需要！