彭城公主的逃亡

我喜欢看历史。史书中总有一些不被人注意的角落，却隐藏着更加精彩的故事。

北魏孝文帝是历史上著名的改革家。他实行汉化政策，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广汉文化，改变姓氏，让鲜卑人用汉名，并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。此外，他力排众难迁都洛阳。是历史上不多见的开明君主。但与此同时，他引人注目的还有他那无法掌控的后宫，他那美艳受宠而又淫荡的冯皇后。

冯皇后在孝文帝出兵作战期间，公然在宫内与情夫私通。在得知皇帝生病后，竟用巫蛊诅咒皇帝。种种行为令人瞠目结舌，毫不避讳。皇宫中人几乎个个心知肚明，却没有人敢告诉皇帝。而孝文帝在得知皇后的这些行为后，竟并未下令将她立即处死。只是在临终时才传旨给两位兄弟，让他们不要太张扬的赐皇后自尽，以免辱没了冯门。有人说，这是孝文帝太孝顺他的祖母冯太后，也有人说是他生性善良。反正不管究竟为什么，从这点来看，能这么大度的，也真是少见了。

在皇后的事情上，一个人起到了关键作用。因为就是这个人，将皇后淫乱后宫的事告诉了孝文帝。这个人，就是孝文帝的妹妹：彭城公主。

彭城公主的丈夫死了以后，就回到了皇宫居住。这时的彭城公主，正是年轻美貌，于是就有众多的大臣啊，少年公子啊就想娶公主为妻。这么一群人里就有着冯皇后的弟弟。冯皇后就给孝文帝吹耳边风，让皇帝下令将公主许配给了自己的弟弟。孝文帝宠爱皇后，也没想那么多，就答应了。孝文帝答应之后没多久，就领兵打仗南下了。

皇帝是答应了，可彭城公主自己却是不乐意的。她早就听到了关于自己这位皇嫂的许多风言风语，心里就有些瞧不起她。现在还想让自己嫁给她的弟弟，心里自然是千百个不情愿。冯皇后虽然知道公主不情愿，可她仗着自己的身份地位，再加上皇帝又不在，就施加压力向公主逼婚。

若是一般的女子倒也罢了，抵不住压力，再者皇帝都亲口允诺了，就只有委屈含冤嫁过去了。可彭城公主却不是一般人，她可是不肯就这么委屈自己的。于是出现了史书上记载的那幕“婚有日矣，公主密与侍婢及家童十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠奉谒高祖，自陈本意，因言后乱。”彭城公主竟然偷偷的逃跑，并且一跑就跑到了皇帝的行军大营，不但把自己的意思说个清清楚楚，顺便把皇后的事也一股脑全抖落出来。这种行为，完全是豁出去了的架势，“你不要我好过，我也不要你安稳”，不管怎么样，都是不肯受冯皇后的窝囊气。

孝文帝一开始并不相信，公主的同母兄长彭城王也告诫妹妹不要乱说话。但是，公主没有皇帝的命令秘密出京，又不奉圣旨便来谒见皇帝，这是很不寻常的。孝文帝不得不有所相信，暗暗派人密查，终于得知了真情。

在那个时代，女子自身的命运总是无法自我掌控的，哪怕是贵为王妃公主。历史上，许多的和亲公主泪洒边疆，就算有着天大的委屈，也没见她们吐露丝毫言语，更多的时候，是暗夜无人时默默垂泪。“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”。

而彭城公主，对她逼婚的是当朝皇后，是皇上最宠信的人，甚至还有圣旨在先。她却不肯沉默接受。不但是反抗，还是彻底的反抗。那种豁出去的勇气，即使放在现在，也是少见的吧。

或许，这与她是鲜卑人有关系吧。北魏自孝文帝才开始汉化，人们的骨子里那种少数民族的血性刚烈、宁折不弯的意识还十分浓厚。鲜卑人尚武，有着游牧民族的果敢。这种血液在他们身上流传了千年。那是与汉人的思想截然相反的。

汉人自豪于自己的文化。因为不论是那个少数民族入主中原，无论他们有多强大，最终总会被汉化。汉文化主张变通，柔和，仁义，是在重压下也能生存的思想。因此会有“逆来顺受”的说法。的确，这对民族的融合起到了很大的作用。可比起少数民族的烈性来，也泯灭了许多天性。

尤其是对女子。汉文化推崇女人要顺从、柔婉，可想而知，如果是一名汉族女子遇到了像彭城公主这样的事，她的第一反应绝不会是向皇上告密。因为她们从小被教导的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”汉人不喜欢女人太过刚烈，当然，除了贞节牌坊。

中国文人喜欢说女人“温柔似水”。但对女人来讲，那何尝不是一种悲哀！