“天定胜人”抑或“人定胜天”

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——题记

看着身边的森林在减少，泥土在流失，裸露的土地阴部来上天怜悯的泪水，那里呼啸着下这一场场的暴雨淹没了无数的房屋。还记得一句公益广告词：如果世界还剩下最后一滴水，那一定是人类的眼泪。

2008年，我只能想到一场接一场的灾难，脑里枯竭得只剩下“汶川”，“地震”，“雪灾”一连串的词语，眼前闪过的是明星的捐款，孩子哭泣的脸，还有那一片片废墟。我很难把这些词语串联成句子篇章，那样唯一能给我带来的就是心痛和不断回荡在脑海中的哭泣与血淋淋的场景。我很害怕看电视，连成纪录片的画面真实得无法回避，呼吸都无法快起来，生怕喘息声惊动了受难者的灵魂和生命的静寂。我想他们此刻唯需安宁，而人类需要反省。人类啊，你还要仰望天空，俯瞰大地地说一句：人定胜天吗？

天定胜人——崇拜自然

每一个深谙历史的人都不会忽略原始人对自然的膜拜。愚昧无知的原始人连打雷刮风下雨都要反省自己，拿着微薄的食物小心翼翼乞求着自然的原谅和赐福。夏商周狂妄的君主总不忘在出征前祭天祷告，他们高贵的生命和战争的胜利也要依靠上天的保佑，恭恭敬敬，虔诚地看不到一丝不耐。封建时代睥睨天下的帝王也不得不打着“君权神授”的旗号维护自己至高无上的权力。中国女娲造人的神话，西方基督教的亚当夏娃说，都在启示人类：自然创造了人。人类怎敢对天不敬呢？人类忽视了双手创造出的灿烂文明，只留下仰望天空的虔诚。“天定胜人”的思想开始主宰着人类，怀着对自然的敬畏，人类恪守本分地不敢越雷池一步，就这样卑微的在地球上生存着。

人定胜天——征服自然

第一把迟钝的斧头砍倒了苍耸的大树，人类定居下来；普罗米修斯的火种带来了热腾腾的饭菜，寒冷被驱走了，人类寿命获得延长。慢慢的，聪明的人类发现自然是可以利用的。他们利用节气播种农作物，使用江湖灌溉，取来泥土岩石建成坚固的房屋。自然也许怜悯人类，默认了利用，索取，毕竟他们还顺从天。但是当人类为了自己的利益砍伐大量的森林而又不懂得补种偿还；当人类放火烧山只为了肥沃的土壤随后又抛弃了它们；当人类不仅仅为满足生存而只为光鲜奢华的皮毛残忍地把刀箭对准动物；当人类不顾自然的控诉呻吟，给大地流下了千疮百孔时；当文艺复兴运动刮起一股“人文主义”之风，人性光辉徐徐上升时，人类开始向自然挑战证明自己对世间万物的占有欲统治权。人类终于收起恭敬无比的目光，贪婪暴戾充斥了灼灼双目，相信了“人定胜天”的传说，决定无所顾忌地取回一切。

自然的惩罚——人类的眼泪

当人类还在为征服自然的胜利沾沾自喜不可一世时，孰不知自然的惩罚开始接二连三的降临在人类身上。水土流失，冲走了人类几代肥沃的土壤；荒漠化，化去了一片片绿洲与人类栖息的家园；全球变暖，带来了厄尔尼诺和拉尼娜，雪灾暴雨洪水干旱接踵而来。人类已无暇擦拭眼泪，傻呆呆地望着昔日的摆着卷土重来。一瞬间，闻名一时的楼兰古国无声无息的从地球上消失；古老神秘的玛雅文化永远无法解读；米诺斯文明的瞬间消失；永远领略不到奇特的巴比伦空中楼阁到庞贝古城的灭顶之灾。自然在用行动证明：它可以信手以尘埃创造生命，亦可在转瞬之间将这一切复归于尘土。再回顾一下惨烈的唐山大地震，98年浩荡而来的洪水，死伤达45万人的汶川大地震。人类啊，你还要多少警钟才能清醒？

人类的反省——天人合一

人们对头上群星的苍穹越加反省，越是感到对他的敬畏——康德

从《森林保护法》，《生物多样性公约》到《京都议定书》这一系列法律条文都可体会到人类文明存亡的使命感与责任感。中国古时提出的“天人合一”思想终于在近年来的到了应用。过去流行的人类中心主义伦理观渐渐被生命中心主义与生态中心主义伦理观所取代。人与自然的和谐发展正是体现了对人类本性的呼唤核对自然的敬畏。

“天定胜人”与“人定胜天”都将得不到一个完满的答复。“天人合一”才是人与自然共存亡的最终归宿。我们不要楼兰的命运，不要留下最后的眼泪，不要人世间的悲痛惨呼。我们要幸福，要美好的未来，要怀着感恩的心对待一切生灵万物。