关于腐败

关于腐败

纵观整个人类的历史，腐败问题就象遗传性的痼疾一般难以治理，它严重影响了社会经济的发展，阻碍了文明的进程，成了人类生活的一种梦魇，挥之不去，如影随形。特别是有明一朝，是政府官员贪墨最为严重的时期，其强大的破坏力使当时的社会经济一度陷于崩溃和瘫痪状态。电视剧《大明王朝1566》相信很多人都看过，其中状况就可见一斑了。

导致腐败的原因有很多。抛开社会的政治的体制的问题不谈，最为关键的应该是和人的天然的私己、趋利的特性相关息息。在物质利益的作用下，精神与道德的力量往往是力不从心，显得羸弱不堪，除去那些内在修力已达圣贤般强大的人，凡俗中的我们就很少有能够战胜这天然的利己性，所谓的腐败就有其合理的不可避免的一面了。

腐败，就是制度、组织、机构和措施混乱、黑暗的集中体现，这就给了那些“聪明”的、善于专营的人以机会，通过特殊的物质性交换而获得超乎常理的不正当利益回报，最直捷的作用就是破坏和影响了社会物质分配的公平原则，使混乱的局面愈加混乱，形成一种恶性循环。如果不加以有效的治理与遏制，它对文明的破坏力简直就是毁灭性的。好在人类本能地具备自我调节矛盾与保持基本平衡的能力，才得以步履维艰的走到了现在。

通过本人的观察和体会，发现一个有趣的现象，那就是相当多的人对腐败现象看上去是深恶痛绝，谈论这样的话题时更是血脉愤张，及至骂不绝口也是常态。具体这激烈的表情中有几分悲天悯人的情怀，几分愤恨不平的感慨，几分酸葡萄的觊觎心理，我们都是不知道的，只有他自己清楚了。但是在具体的实际的做人做事当中，也不得不使用非常之手段，非常之办法，真可谓自掴其颊了。其实，我们还不能过度讪笑这等人的自相矛盾，因这情状或多或少地在我们自己的身上都有印证和实践过。如果有谁能够真正的毫无抱愧的说——我从没有——那就请你接受我最真诚的膜拜吧。但在我的观点，大贿和小贿可是没有本质上区别的。所以说，做人和对待腐败的问题上，内视自省有时候要比一味的指责、詈骂更重要更实际。

其实我要表达的意思是，当腐败这个非常的规则演变成一种被大多数人无奈接受的约定俗成的合理现象的时候（事实如此），就很是糟糕了。这样就会使一些清醒的有良知和社会责任感的人产生一种看不到希望的悲观厌世的情绪。据本人的愚见，所谓的隐逸文化，应该是从这悲观的情绪中衍生而出的。既然社会的现实让他们如此失望，去寻找和实现另外一种存在的价值也是无可厚非的。

腐败的情况愈是严重，就说明我们的制度有待完善和改进的地方就愈多，这是一个辨证的不可否定的事实。而严重的腐败现象就会产生更多的社会矛盾，结果就是更加混乱，所谓的和谐又从那里来。在这样混乱的社会环境下生活的人们如有真切的幸福感受，才是咄咄怪事了。这就如迫使社会的全体成员参加一场永不停止的赛跑一般，不能停止，更不能落后，否则就会被这股强大的洪流所淹没，必须强打精神比拼下去。比什么，当然不是真的体育赛跑，比谁的门路广，比谁的关系硬，比机巧，比圆滑，比聪明。窃以为，当代人的所谓苦与累，很大程度是来源于这种无法停止奔跑的消耗，被金钱、名利彻底的奴役了，无暇享受只有一次本应该更加写意闲适的人生。这不正是生活在物质文明高度发达状况下的当代人的最大悲哀吗。

如果非要罗列一系列的遏制腐败行为的有效措施的话，还是应该从完善法规制度入手，健全公众监督机制，加强民主建设，不让权利高度集中于某一人，切实做到重大问题，重大行政许可事项集体研究决定，创造公开、开放的的办公办事环境。这些措施只要真正的执行了，落实了，那就可以相信，腐败的行为是可以得到有效控制的。问题是这些措施能不能得到执行和落实，如果只停留在口头上、形式上，那也是没有用的。

还有一点很关键同时也是矛盾的，那就是发挥领导干部的表率作用。为什么说是矛盾的呢，我们在充分肯定确有一部分好领导好干部在抵制不正之风方面起到积极正面的作用的同时，也应该看到，腐败现象基本都是发生在手握重权的某些领导干部身上的。一般人员你想腐败也很难，你没有权，更办不了事，人家找你有用吗。所以说，领导干部清廉了，腐败就不成其为问题了。凡是强调的都是欠缺的，在我们民主与法制建设还处在逐步完善和探索阶段的当今，把相当一部分的希望寄托在一些精神品级相对低下的领导干部的自律上，让他们管好下属、亲朋和身边的人，做好表率，并能影响一片人的理想要求，还比较的难以实现。这就自然的涉及到干部选拔任用制度的问题了，但领导干部选拔任用的环节本就是易发腐败的，而让那些通过腐败途径得到任用的干部廉洁自律，不是可笑滑稽的说法吗。

所以说，从技术层面上所做的遏制腐败现象的工作，按本人的理解，应该是被动的，滞后的，不得已的无奈举动，或者说会流于形式主义。虽然通过努力可以收到一定的成效，那也不过是扬汤止沸，很难从根本上解决问题。这就象一个人得了病，如果查找不到根源性的病灶所在，胡乱的医治，吃药贴膏药都是不管用的，方法不当也许会导致病情的加重与恶化。当下的人们对腐败现象持普遍的麻木和相对认可、接受的态度，不可谓不是我们民族的病灶所在。

谈到这里，应该可以看出，腐败问题归根结底就是人性的天然残缺性问题，也是文化的根源性问题，流布几千年的儒家思想的支撑骨架就是两个字——功利，以我的能力还不能系统的阐述和交代这些，但应该清楚，廉正建设不是一朝一夕的事情，而是一个漫长而艰苦的历史过程，是国民思想道德体系和精神价值体系的重建过程，也是我国教育体制改革和完善的长久过程（教育很是关键，不要让孩子在很小的时候满脑子都是金钱地位的功利思想，好象读书的目的就在于此）。我们要相信，文明总是朝着更加先进合理的方向在迈进，所以我们也有理由相信，时间会汰洗掉人性和文化上的阴暗面，腐败现象终将会从人类生活中逐渐消亡，可以想象，那是一幅多么美好和谐的人间图画，值得期待和憧憬。