信陵君

当时秦强魏弱，安嫠王即位后多次遭到秦兵进攻，从而每每患之。魏公子无忌被魏王封为信陵君，他是个贤德的人，能放下公子的身段，降尊纡贵地结交各路贤士，亦被众人拥护。这种超脱于世俗之外的道义之交，使诸侯闻之不敢轻易动兵。他似有“明星”效应，待士三千，宾客也乐于追随和归依他。他们忠主的人，侯生为他出破秦救赵的主意，并为他北向自刎；在他因功骄矜时，身边的宾客劝谏他“物有不可忘，或有不可不忘”，使他自省并及时改正；当他怒对门下言“有敢为魏王使通者，死”时，毛公、薛公便来规劝公子速回救魏。这一切，都成就了信陵君的贤名，并使他能够团结各路诸侯一同抗秦，最后大胜而归。

然这位太史公倾慕的人，并未有一个好的结局。因秦国用金钱求得一鄙人不断往魏王耳中进谗言，数日后为君者耳朵都听出了老茧，假作真时真亦假都可倒过来说成真作假时假亦真，只要威胁到王位，就是后患，于是大手一挥——无忌你给我下马。

柳七郎偶失龙头榜后还能去填词，那无忌呢？“自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒”。这位公子终要沉遁到酒色中去消磨岁月了，可男儿志在四方，倘若他肯决意孤行，区区魏国又何以阻挡他前进的步伐，只是他无法解脱前期和后期的落差。那从高处跌落的钝重感，哪里是一个“下马”动作就可以表明的。

为将听王命，不听王命者为逆。古代为臣为将者，多数难有自由选择的余地。张爱玲说得对，我们自己也做不了自己的主。

《老子》说，天道无亲，常与善人。若真如此，倒也幸运。可试看伯夷、叔齐、颜渊、盗跖他们的幸与不幸，你就会对这句话产生疑惑，而太史公在《伯夷列传》也正表达了对“天道”的怀疑。

为信陵君的不公感到遗憾和惋惜，但他比吴国的陆逊幸运的是，他能以另一种乐观的态度来逃避现实，虽然堕落消沉，但总比陆逊那样愤忿而终要好上一些。

也许，这算是一种安慰的谢幕。