三千多年前的“恋爱宝典”

——戏说“咸”卦

《易经》分上下两经。下经第一卦是“咸”卦。此卦上兑下艮，兑是泽，艮是山，所以又叫泽山咸。按照八卦与人物的对应，兑代表少女，艮代表少男，而咸在此作“感”字解，感到、感觉、感应等等吧。所以，此卦又可解释为少男少女间的感觉和感应。

少男少女间的感觉和感应有很多内容，而其中最动人心弦的不就是“恋爱”吗？所以说，“咸”卦是三千多年前我们的先民撰写的“恋爱宝典”。

咸卦的卦辞说：“咸，亨，利贞，取女吉”。这个取应该是“娶”的意思。这不，一下子就奔主题来了，有意思。

有意思的不仅仅是卦辞，还有爻辞。易经每卦都有六爻，每爻都有一段简洁的说明，这就是爻辞。后人解释《易经》时写了不少注解，其中解释爻辞的叫“象”。且看：

第一爻（最下面的那个阴爻）：“初六，咸其拇”。小伙子看见心仪的姑娘，有点羞涩的牵起姑娘的手，但是慌慌张张的，只抓到大拇指啊。哈哈，是不是有点忍俊不禁？“象曰：咸其拇，志在外也”。小伙子拉姑娘的大拇指干嘛呢？原来是想叫姑娘一起，到外面的小河边、柳树下找个幽静的，没人打扰的地方畅叙心曲呢。

第二爻（倒数第二的阴爻）：“六二，咸其腓，凶；居吉”。“象曰：虽凶居吉，顺不害也”。这小伙子性急了，姑娘还没有答应呢，就试图抚摸人家的小腿肚子，这还不会引起麻烦吗？所以此时凶来了啊。那怎么办呢？“居”。“居”是说小伙子应该将心居正，心居正而后行，就会吉祥，心仪的姑娘就会投入你的怀抱。特别是象辞说的，“顺不害”，顺就是要顺从姑娘的心愿，不要乱来呢。

天下谈恋爱的小伙子们切记哦，这可是三千多年以前的先民们总结出来的经验呢。

第三爻（倒数第三的阳爻）：“九三，咸其股，执其随，往吝”。“象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也”。这小伙子不听劝告，执意的随心所欲，想进一步侵犯姑娘（咸其股，股是大腿）。爻辞告诫说，再执迷不悟的话，发展下去就有麻烦，就会犯错误了（吝不是吝啬，而是错误）。

第四爻：“九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从而思”。这小伙子开始明白了，莽撞不能得到姑娘的欢心，停留在“感到”的水平上的只是欲望，只有心灵的“感应”才会生情。正如象辞里说的“未感（应）害也”。于是，他“憧憧往来”，反复沟通，当然也包括到姑娘家里去帮忙干活，比如帮忙耕田，插秧，割稻，挑水，劈柴什么的。现在城里的小伙子，就要记着去帮忙搬个煤气罐。终于使姑娘“朋从而思”了。于是吉祥来了，令人后悔的事没有了。

第五爻：“九五，咸其脢，无悔”。第六爻“上六，咸其辅颊舌”。小伙子以自己的勤勉使姑娘芳心暗许，两心相悦。小伙子抚摸姑娘的后背（脢）也没问题了，接下来是脸颊和口舌的感应，那应该就是接吻了。

再接下来呢？卦中没说，但应该是“少儿不宜”的内容了。

将咸卦解释成三千多年前先民的“恋爱宝典”，纯粹是“戏说”，有点搞笑。

其实，咸卦的主旨是感应，是借少男少女间的心灵相通来说明天地人相互感应的大道理。

作《易》者将心字底去掉，用“咸”表述“感”，我理解，其实就是在表达感应天地，感应自然时不能“以我为主”，不能凭主观感觉行事的意思。

后人在解释卦辞时说“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而悦……天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣”！用现在的语言表达，柔弱的“阴”和刚强的“阳”相互感应和交流，是一切的本源。天（阳）地（阴）感应生成万物，统治者感应民心则天下太平。看一个“感”字，天地万物之情可以想见了。

特别有意思的是“止而悦”三个字。有人说应该是“悦而止”。其实我理解有两层意思，一是止而悦，万事都有个发展，而发展都有阶段性。懂得在事物发展到一定程度时及时“止”，防止失控和走向反面，那当然是“悦”了。二是悦而止，那其实就是“见好就收”，得意了，喜悦了，但要控制自己，不能得意忘形，不然就会有麻烦！

这样理解“咸”卦不知还有点道理否？