鉴“宝”

偶然看到这样一则小故事：宋国有一个人得到一块宝玉，献于大夫子罕。子罕不受，献玉者愕然，说：“这是一块世上少有的宝玉，好多人都想拥有它。我费了不少力气才弄到手，今日献上，你怎么不收下呢？”

子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你将玉给了我而我又收下了的话，那么咱俩都各失其宝。不如我不受你的玉石，各得其宝。”

故事虽小，读后却感触颇深。

“宝”是一个抽象的价值概念。在大多数人的心目当中，黄金美玉为宝，价值连城的奇珍古玩为宝，等等。似子罕般的以“不贪”为宝，乍一看，好像不名一钱、没有多少意义。可每次一念及此，我都会忍不住要为这以“不贪”为宝叫好！在为其情操感动的同时，不禁要时时扪心自问：面对花花世界的万般诱惑，自己当以何为“宝”？

还在中学的时候，就读过“富贵不能淫，威武不能屈”的名句。现在看来，这富贵不能淫的“淫”的字，其实已经包含了很的东西和道理在里边。面对金钱、美色、名利、权势等“糖衣炮弹”的攻击，试问有几人能够真正做到“面不改色、坐怀不乱”？再回过头来看看那些因贪色、贪名、贪权、贪利而落马的贪官们，虽然前车之覆不断，步后尘者仍不绝。究其根源，实是因了心中存有一个“贪”字。

子罕以“不贪”为宝，且不说其情操如何高尚，当只这“不贪”的心态，就足以让我们心生敬意。佛家以“贪、嗔、痴”为禁忌，故提倡无嗔、无欲、无求；道家以“无为”为修行的最高境界，故凡修道者，皆能够超然于凡尘俗世之外。而我们之中的大部分人，既进不了佛道，也入不了道统，我们每天所要面对的，是充满了各种各样诱惑的花花世界。如何在这到处都充满了诱惑的俗世间做到“出污泥而不染”，的确是一个值得思考的问题。

也曾经看到过这样的一个故事，说的是在某地身居要职的一高官，为人清廉，在当地一直有着很好的口碑。很多想和他拉关系、走后门的人，都被他拒之门外，遇上实在推脱不了的，该高官就主动将礼物上缴。然而，该高官有一个嗜好，就是喜欢古玩字画。有个行贿者不知从何处知道了这个消息，便以鉴赏为名，找了一些字画去请向高官“讨教”。高官自然对这些字画爱不释手，送礼者借机将这些价值连城的字画送给了高官。到东窗事发的时候，该高官后悔不已，悔不该当初在贪念之下，收下了字画。

“不怕你不喜欢钱，就怕你没有爱好。”这是某人说过的一句话。此人在上个世纪末的中国也算是叱咤一时的风云人物，在此人的精心设计下，据说有几百名高官心甘情愿地掉进了充满金钱、美争和温柔的陷阱里。拿人钱财，自然得替人消灾，正所谓“拿人的手短，吃人的嘴短”。很多身居高位的“落马”者，在替别人发了财、消了灾的同时，也把自己送进了牢狱的大门。

据报道，有某落马高官曾在私下里直言：“当官不发财，请我都不来。”赤裸裸的表露，直接反映出了其真实的心态。我不敢妄言我们政治体制中的种种弊端，但是，权与钱、权与名、权与利、权与位之间的关系，却是谁都不愿捅破的一层“窗户纸”。手中无权，何来索贿、收贿的机会？尽管，为了防止这种权钱交易的出现，我们党和国家制定出了很多的法律法规，也成立了很多的机构和部门，以期把权力置于透明之下。然而，道高一尺，魔高一丈，上有政策，下有对策，贪污腐败还是无孔不入。

在我看来，何以为“宝”，既是一个法制问题，更是一个道德问题。路不拾遗，廉者不受嗟来之食，及至子罕的以不贪为宝，这些，都不是法律所能约束的，关键还是取决于人的道德品质。在一定意义上来，道德品质决定着一个人的思想和行动。从成立之初开始，我们党就从来没有停止过对党员干部的道德品质的教育，从整风运动到先进性教育，只要有助于提高党员干部道德品质的形式和手段，我们几乎都用上了，也取得了一些实实在在的效果。然而，为什么仍然还有那么多的腐败分子要前赴后继呢？

治标当治本，标本兼治方能收到实效。提高人的素质特别是道德素质，才是杜绝腐败的治本之策。当然，并不是说所有的腐败分子都是道德沦丧的人，相反的，他们当中的很多人在创业之初，曾经是很有名的实干家和创业者，他们的思想和精神，也曾经领引着潮流，领引着时代。至于后来的蜕化变质，很多人则是少了“吾日三省吾身”的态度，正所谓“饱暖思淫逸”，一旦放松了主观世界的改造，放松了对自己的要求，欲壑难填，就难免不被名所惑、利所诱，最终跌入贪欲的深渊而不能自拔。

明朝张好宁在所作的《廉泉》里这样写道：“香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉食。争得长江大河水，悉於廉泉得其源！”意思是说包河的香花墩上有一口神奇的水井，贪官饮了此处的泉水立即感觉头痛欲裂。假如长江黄河都从廉泉里获取水源该多好，那么，天下的贪官可就一个也活不成了。传说这廉泉有一种特别神奇的地方，就是会因不同的人产生不同的味道。普通老百姓喝了会解渴；清官喝下去，清冽可口，甘醇香甜；但是如果贪官喝下去，必定苦湿难咽，像有芒刺封喉，而且当场头痛欲裂，无药可医。唯一能够减缓病痛的偏方是：喝一碗狗尿。

在这里，忍不住要为“狗尿”叫绝！虽然登不得大雅之堂，但至少可以让那些心存欲念的人们时时警省，免得为了私欲而受“狗尿”之苦。我想，如果可以重新选择的话，我们如今大部分的贪官在落马之后，很多人是宁可喝一碗狗尿，也不愿去受那牢狱之苦的。

我们中华民族是个明礼谦让的民族。翻遍中国上下五千年的历史，鲜有让后世子孙脸上无光的事情，“淡泊明志，宁静致远”，一直都是先贤们追求的人生境界。诚然，“金无足赤，人无完人”，就连伟大领袖毛泽东也曾经说过，我们要允许人犯错误，更要让人有改正错误的机会；对于犯了错误的人，只要改正了，就还是好同志。但是，贪污腐败是破坏党和国家健康肌体的“毒瘤”，有哪一个贪官污吏不是一而再、再而三的犯着同样的错误？对金钱、对女色、对权势的欲望，会一点一点地吞噬一个人的良知，正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。贪污腐败者不仅败坏了政风、党风，严重损害了党在广大人民群众中的形象和地位，而且严重侵害了国家、集体和人民的利益，对于这样的人，宽容和忍耐是没有用的，唯一能够解决的办法，就是像鲁迅先生所说的那样：痛打落水狗，杀一儆百。

前车之鉴，后事之师。道德有先天的因素，更有后天的培养。没有谁生来就是贤者，也没有谁生来就是贪官。在这“贪”与“不贪”之间，往往只在人的一念之间，守得住清贫，耐得住寂寞，不以物喜，不以己悲，为官者心怀天下万民，兢兢业业；为民者搞好生产，干好本职，坦荡为人，才是实现强国富民的最有效途经。

一个人的思想是无办法用金钱的价值来界定和衡量的。我们不能要求人人都能够像子罕那样以“不贪”为宝，但却可以用自己的言行去影响身边的每一个人，用自己的身体力行去教育和引导我们的后代，教会他们如何做人和做事。正所谓少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。长此以往，完全可以预见，相信在不远的将来，我们伟大的祖国必将民富国强，永远屹立于世界民族之林！