随意所用

我们老祖宗讲究中庸，中庸不是现在说的处事的圆滑亦不是和稀泥、也不是墙头草两边倒，更不是人们常说的妥协与折衷。曾在一文中看到写茶的中庸之味。这让我很吃惊。

我们中国人常说人生如茶，就如人生经历的痛苦一样。而人生痛苦的经历我们常用“酸甜苦辣咸”五味来概括。道家讲上为阳下为阴，左为阳右为阴，后为阳前为阴。说明人体符合着道家的阴阳学说理论。失调，人体便出现“冷热酸麻痛”。“冷热酸麻痛”亦如我们人生经历的“酸甜苦辣咸”。而人体对应的五脏六腹亦对应着人生命经历的“酸甜苦辣咸”。它们之间既存有相生又存有相克之理。（忘记）而我们五行中的“金木水火土”，对应着人的五脏六腹。而不同的天文、时间、地点、人物、事件又对应着不同的“金木水火土”。“金木水火土”对应着不同的天象。

所以我们说人体是个小宇宙。是这样啊！那么宇宙外面有多大，我们人体就有多大，（相对而言）反过来，我们说天象变化随人心而动。一人动则微大动则天象大变。

那你不仅会问，这跟茶又有什么关系呢？茶调和之味也。无论你经历的是什么在它面前都会变的静心平息、心清气和、缓缓暖暖、暖暖缓缓。于是茶便起到和谐圆融之功用，其功用妙不可言。于是偶突发瞬间乱语，云：思茶——思查———内醒也——静也。

心不动天亦不动，心和则天亦和，天和则气暖，气暖则心平，心平则心安，心安则太平，太平则天下大和也。和则“中”啊。所以我在朋友文得出这样一句结论我视为经典之句“中庸之道”我叫它“中庸之茶”，“中庸之查”也。