二人转大秧歌和东北民歌

在二人转的表演中，有很多的原素是和东北的大秧歌有着不解之缘的。谁也说不清，到底是先有的二人转还是先有的东北大秧歌，二人转的演员在台上的一招一式，无不渗透这东北大秧歌的豪放，活泼，幽默，诙谐。而在大秧歌的表演中，也是有着二人转的很多的表演程序。

就是在现在，我门去看一些东北大秧歌的街头演出，也会看到，在一场大秧歌扭完以后，在下一场大秧歌的演出之前，就会有那一小场的演出，当地的人们把这种演出，叫作；打场子。所演出的很多都是传统的戏剧里面的情节。虽然一般的都是以哑剧的形式出现，可那滑稽，夸张的表演，无不与二人转的精髓一脉相承。经常看到的有；傻子相亲，就和二人转里的傻子相亲难分仲伯。朱买臣休妻，就是二人转的拉场戏；马前泼水，还有梁祝里的十八里相送，锯大缸，武松打店，等等，和二人转简直就是如出一辙。还有的也能唱着演出的，比如；有的人在演出锯大缸的时候，就是一边唱着歌词，一边进行表演的。

在二人转的演出中，也有太多的大秧歌的原素，演员的扭动的脚步，就是大秧歌的基本步伐；十字步。所用的基本道具，也都是扇子和特别制作的手绢，每一个动作，也都渗透着大秧歌的优美，夸张。那，二人转里的拉场戏，也和扭大秧歌里的打场子，有着异曲同工的妙处。而二人转里的另一个品钟；单出头，就像是大秧歌里的单人表演的大假老婆子一个样的有趣。试看，那单出头里的王二姐思夫，就能看到大秧歌的影子。

也可以说；东北的二人转就是东北的大秧歌的另一种的演出形式；东北的大秧歌就是东北二人转的另一种的表现手法。它们是分不开的两个孪生姐妹花。

只是，现在能扭大秧歌的，大多是一些五六十岁的老年人，而且，也是女的要比男的多的多。这正和五十年代相反，那时，是男的要比女的扭秧歌的多，还保持着男扮女的习惯。而现在，则是要女扮男装了。这也符合二人转的表演的规律吧。

不管是先有的二人转，还是先有的大秧歌吧，那如出一辙的，来自民间的纯朴的风情，还是让我们感到，看到东北的二人转就会想到东北的大秧歌，看到东北的大秧歌唱就会想起东北的二人转的

看到东北的二人转，还能想到的就是东北的民歌。

在东北的民歌里，我们能看到和听到太多的和二人转一样的风格的情况，它们之间，有着更多的不解之缘。

在东北民歌的艺术奇葩里，有一首流传最为广泛的，叫做；小拜年，简直就是一个小小的二人转。里面是有着二人转的一切的要素；同是两个人的表演，一样的有着剧情，有着不同的性格的人物，也要分包赶角，虽然是两个人的表演，就像是整整的一台大戏一样。这首民歌，充分的体现了东北二人转的优美，风趣，活泼，幽默，真的是让人百看不厌，也是东北二人转演出中的小帽里面出现最多的一个节目。

不只一首小拜年，多数的东北民歌，都是有着一个普遍的特点，那就是；有情节，有人物，活泼，风趣。郭颂在五十年代创作和演唱的新东北民歌；新货郎，就是一个典型的代表。里面同样是有情节，有人物，用样是活泼，风趣。他还创作和演出了很多同样的新东北民歌，如；越走越亮堂等。还有很多的传统东北民歌，比如；小看戏，瞧情郎，放风筝，看秧歌，等等，都是在歌曲里面有人物，有情节，也同样的充满了喜剧色彩的风趣。可以统计的东北民歌在三百首以上，而像刚才讲的那样有情节，有人物的能占到近一半。

正因为如此吧，在二人转的演出时，大多数的演员，在演唱的时侯，还是选择东北民歌作为小帽。因为，东北民歌更能体现出二人转的艺术风格，和演出的形式更能统一。

那，这是不是二人转的表演里的单出头的最初的雏形呢？还是这两个表演的形式本来就是一个呢？只不过后来才分开的呢？没有可靠的文字的记录，我们是真的不好分的很清楚了。不过，我的看法是，这本来就是一个艺术形式，只是在漫长的演出的实践中，才慢慢的有所分别，可，还是不能分的那么清楚，也就是说；你中有我，我中有你，不可分离，也不能分离的。

就是现在所新创作的一些东北民歌风格的歌曲，也是保留着这个特点的，前几年在中央电视台青年歌手大奖赛上获得三等奖的；大姑娘美，大姑娘浪，就很受人们的喜爱，并广为流传。这首歌就保流着东北民歌的突出的特点。也有着二人转的很多的风格。

所以，听到了东北民歌，就能想起东北的二人转，而看到了二人转，也不能不联想到东北民歌。这就是我为什么要在谈二人转时，特别的要谈一谈东北民歌的原因了。