没有方法是最好的方法

万里悲秋 杂文 处事之道 2007-04-13 13:11 责任编辑:忧忧我心
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很多人以为赞扬就是交往的良策,于是便处处称赞,殊不知,不合时宜、不加思考的称赞其实已经转化为奉承。人们总是想着寻找解决生活问题的方法,从人类认识规律看这绝对无可厚非:发现问题—分析问题—解决问题,这样的过程难免要考虑方式、方法。但是,当我们尝试把这种方法运用于实践来解决实际问题时,会发现预先设想的过程居然有一大部分要发生改动。于是,有人慨叹,这方法不灵、不合逻辑,是的,的确是方法不合时宜了,因为,运用这种方法解决问题的主体没有考虑适时将方法更新换代,抑或是这种人全然以方法为法,唯方法是瞻了。

生活中的问题无处不在、无时不有。如果总是想着如何用更好的方法去解决,却不去想解决问题的效率,不去想解决问题时会发生新的变化,以致为法所困,失去解决困难的最佳时机,一切都将付诸东流。这就是被法奴役的典型。他们整天思考着自以为绝妙的方法,并以事实的发展向着自己预期的方向发展为荣;他们整日工于心计、多疑敏感,做什么事都有明确而锐利的目的;他们总是把自己包裹得愈加厚实,浓墨重彩,唯恐被他人看穿。如果说他们身上的闪过点的话,恐怕那目的的明确,那脚步的清晰,那心思的缜密应该是凡夫俗子之流所不能及的。只可惜,这明确里流淌着犀利,这清晰里昭示这伤痛,这缜密里演绎着阴谋。于是,所有的努力都变得面目狰狞、令人作呕。

最好的方法是无方法。

子曰:“朝闻道,夕死可以”。告诉我们,如果早晨听到关乎人生、自然的规律,即便晚上撒手人寰都可以。试问,在当今时代,又有几人可以如此。当然,我们大可不必动辄以死记行,但重要的是,我们是否参透这“道”的含义。

我们难道可以就定位这“道”为方法、道理吗?这方法是什么?这道理有怎样理解?也许,这才是我们应该关注的。

“天之道,损有余而补不足”,生活给了我们太多放纵的借口,让不羁的灵魂从此走上不归路,蓦然回首,曾经的记忆如此清晰,曾经的脚步却没了踪迹。曾经的展望历久弥新,曾经的承诺却愈加模糊。也许这时,人们才想起法的不足,才想到应该适时改变,也许,此时一切已成灰烬。

不要放纵,只要修养;不要矫情,只要真诚。我们热情真挚的对待生活,就会获得生活的恩惠!