谈于丹的评《论语》

朋友向我推荐一本书叫于丹评《论语》，呵呵，不过今天来网上找了找她，不看不知道，一看吓一跳，都这么红火了！靠！不过她说有的也蛮有道理，比如我只看了她在《君子之道》中说，“孔子说“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说“我无能焉”，我反正是做不到，是哪三点呢？叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”什么是君子？君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远。我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。

说得人开心，听得人感动，开心人过后是大把的票子，感动的人过后是什么都记不得！依然我行我素！呵呵，

想问于丹“何为最好的你自己”，是眼前吃饱还是眼前就心想社会？于丹还引用到了杜甫，说他有一首著名的《茅屋为秋风所破歌》，他说自己的家里面，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，那样一片穷困潦倒的时候，他心中想到的是什么呢？是安得广厦千万间，大蔽天下寒士尽欢颜，想到的是有更多好房子让所有人都住上。以我的短浅目光来看：这不就是典型的发牢骚吗？不要把名人想得那么完美。这些尽是没用的话，如果照历史所说，那么我可以的大胆说一句，我的思想境界和他也差不到哪去啊？我也想办个什么希望工程，也想捐个敬老院什么的，我也呼吁过，管用吗？！穷就是穷，无能就是无能！那些保家卫国的人才叫君子呢？！那些提高人民生活水平的人才是君子呢？！文人永远都是想改变世界，而事实上他们中的绝大多数都会被世界改变，文人的命运就是牢骚满腹却无用武之地！扯到哪了？

听着说得都有道理，也就听听看看罢了，感动一下，事后就忘！这种理想化的状态是我儿时的游戏！现在哼！都不知道丢到哪去了？！因为这种理想却永远也不能做到，像于丹《论语》心得这种东西，在现在的社会不能深究，经济大潮中，在紧张的生活节奏中你一个人去独善其身，呵呵，那不是笑话吗？！孔子究其一生也看不到这样的人和社会，后世的发展却是离孔子的标准却是越来越远，五千年的圣人也只有孔子一个啊！想问于丹，五千年中出了几个君子？几个圣人？既然都没有，那还谈他作甚！社会的发展需要重新研究祖先的思想，重新来定位现代人的价值，重新来审视现代人的心灵。可是光是呐喊发牢骚有用吗？！这种东西真得不能照抄照搬，知道叫喊，知道呼吁，就是君子吗？像杜甫这样的呐喊的君子远不如一个慈善家来的好，我本来就是小人，也很愿做小人！靠，饿死了，谁才是谁的君子！

呵呵，好像在中央10台有放的呵，自从易中天红了之后，这种所谓的学术明星就太多了，不看也知道，在浮燥的中国当代，不管是经济，社会，文化发展中都很浮燥，这些人无非就是想从文化的源头找到当代人出路，无非就是让我们能“忍”能“恕”能“隐”。完善自己。在面对不可抗拒的现实面前，在这种黑暗无法战胜的时候，让我们接受现实，无非就是宣传仁者无敌的仁爱精神，可是就是看了又能怎么样？去学吗？去做吗？！点评《论语》的人可多了，好像中国当代也就只能从老祖先的珍藏中找点聊以自慰的东西了，论语就是中华民族搞文学研究的温床，时不时的就有人研究一下，呵呵，以前上过易中天的当，现在对这种书自然不看也罢！

听她说，还不如自己读呢？！自己想着其中的含义岂不更好，更现实！我床头就有一本《论语》，我把它当成励批判的继承，从来不去学着做！因为没法学着做！依我看这些固然是圣人写得东西也得批判去吸收。毕竟都过去两千年了，时代都在发展了，有些东西真得跟不上时代了，现在还拿出来重新解释一番，累不累啊？一本书要是为社会为人民服务才是好书，要想办法提高生活水平才是硬道理，这样对人对社会都有好处，何必去研究这些东西！一点实用价值都没有！还不如一本小说呢？！正所谓物质决定意识，发展经济，社会发展了，人们的素质都会提高，每天都吃得半饱，于丹，你愿做君子吗？！按照心理学中的马斯洛的层次需要论中说，人的七个层次中，生存和生理的层次才是最基本的，也是当代中国更需要关注的！

我臆测，她研究这东西也就是为了评个职称，露个脸而已，居然也有粉丝。呵呵，天啊！人真得浮燥到连自己都想改变一切的地步了，是对自己认识了？还是根本就不懂什么叫生活！生活与理想是两重天！