隐痛与暗疾

用了一天的时间看完了魏邦良的《隐痛与暗疾－－－现代文人的另一种解读》（广西师范大学出版社），仅仅是对这个出版社感兴趣，对现代的文人感兴趣罢了。书中提到的人物我再来逐一的点出来，因为说到的也是一些侧面，难免会有误差，但这种评论评论的评论也仅表示我的一点自己的观点罢了。很可能以后会看到我观点的暗疾，但至少今天在看完之后，我的观点是如下的。

首先出场的是北大教授吴小如，他之所以受作者的关注在于吴教授对待儿子的不耐烦态度，甚至开骂了自己不孝之子，言辞还很激烈。在此，我仅要说的是在这桩事件上是儿子的不对，因为人老了总是会怀旧的，而儿子该怀有对父母一种最虔诚的尊敬，除此，没有什么好谈的，古有：一屋不扫何以扫天下。现今，现代化的浪潮里，一种最原始的情感不该丢失吧，狐死犹首丘。

关于诗人查海生的死亡，并不是殉诗，而是他面对自由的艰难选择，而在每一个关键的选择点上，主人公的查海生都没有能够真正的把握住。文理分班，他听从了班主任的决定学文；进入北大学法律，毕业后却教哲学；随后，他决定南下海南创办报纸，因为父亲而中途夭折掉；于是，他就生活在一种矛盾之中，当难以调和的时候出现了分裂症，导致了最后的极限。

想起王小波的话：人是自己命运的主宰，不是别人手中的行货。

萧乾与沈从文的恩怨离合折射出一个文人该怎样对待政治的态度，萧乾本身是一个自由主义者气质多一点的人，却在解放后不断的受到了政治的招安，几乎要成为御用文人了，却在1957年被“引蛇出洞”政策吸引了出来，于是，成为右派。沈从文在博物馆工作，默默无闻，对政治的态度是不信任，所以，他没有加入任何政党，闷头于《中国古代服饰研究》。

胡乔木是一位才华横溢的人，1941年成为毛泽东的御用文人。作为毛泽东的秘书，一度深切体味到毛的意图，于是，一系列的理论文章纷纷出炉。但一旦不能体会到毛的真实意图的时刻，他便开始了一个滑坡。看来，在政治人物面前尤其是最高领袖面前并不总是威风八面的，时刻绷紧的神经随时都有崩掉的危险。

苏雪林对鲁迅的谩骂攻击而是在1936年之后，她没有选择在鲁迅生前出鞘，自然心知肚明，而她的谩骂跟王朔、韩石山《少不读鲁迅，老不读胡适》的谩骂有异曲同工之妙，都属于鞭尸型，反正死人已经不会说话了，于是就有恃无恐起来了。而她对胡适的崇拜也仅仅是人身的，因为她的头脑是近文学远哲学的，而胡适正是讲述《中国哲学史》的。

胡适的弟子很多，如唐德刚、顾颉刚、罗尔纲。而整整领会那个“有一份证据说一分话，大胆的假设，小心的求证”实验主义观点的乃是唐德刚，他说过，胡适不是神而是人，胡适之所以伟大就在于他的不伟大。从而引来了苏雪林的不满。罗尔纲是经常感情化历史的，如记录的沈从文第一次在中国公学讲课的话“我第一次上课，见你们人多。怕了！”。

爱因斯坦指出了智慧与知识的区别，学校教育不仅在于传授知识，更在于培养智慧。智慧就是独立思考能力。胡适也同样强调这一点，但他同样没有走出乾嘉学派的考据癖，开起来历史的倒车，倒在了故纸堆里去了。爱因斯坦却创立了广义相对论，在天文物理上随后的霍金《时间简史》问世，那位只有几根手指在动的奇才也在智慧的生涯上迈出了一步。

张爱玲与胡兰成，丁玲与胡也频，都是出自后者主动的追求，在女人的逻辑里，被爱总是值得珍惜；在男人的逻辑里，女人赐予的爱恋却总是珍惜不起来。当张爱玲说出了那个从尘埃里开出花来，我只是萎谢时，她感动得只是读者，风流如胡兰成者是不可能回头的。丁玲也是深深的掩盖起自己对冯雪峰的爱恋，这仅是逻辑的悲剧。

人们可是喜欢那个《浮生六记》里面的女主人公，芸。因为她公开自己的丈夫纳妾，还为丈夫张罗着妾的来源，后来，才发觉因为如此是她不能生育。想起江冬秀也就可以理解了，当胡适把曹诚英肚子搞大的时候，她威胁要杀掉两个儿子。于是，看来还是肚皮说了算，最后，曹诚英留美，回国后在结婚之际却被江冬秀说穿，于是，远赴峨眉山准备出家，在别人劝阻下未果，但也郁郁而终。