胡言乱语说金庸

金庸和古龙，高下轻重不好说。所谓仁见智见吧。象我，就比较倾向于前者。

和古龙比起来，我主观上认为，金庸的故事处处透着神的味道，英雄人物也好，故事本身也罢。

他笔下的人物，往往是很厚重很有立体感的，因为他精心为英雄人物营构了复杂的生存背景和生活空间。你看乔峰，他在矛盾中挣扎了一生奋斗了一生。尽管在大宋和契丹的问题上他已经尽了全力，但是他最终还是没有解开这个结。所以，他只能选择在悲哀中壮烈地死去。再看杨过，从一个街头游戏的痞子，到一个人人仰慕的英雄，他的思想由简单趋向成熟，基本上也算是一个国家民族生活命运多元化下的必然的产物。这与古龙单线条简单人物就不可以同日而语了。而在古龙的武侠里，人物的平常，往往可以让人很容易就忽略掉了他的身份和地位。金庸故事的历史性社会性很强，所以，他笔下的主角，就不可能不是英雄一世复杂一时的大人物。即使是要坏，也要坏得轰轰烈烈的。就象是令狐冲的师傅岳不群。

刀光剑影里的爱情，也算是他的小说的一个亮点。郭靖黄蓉，杨过小龙女自是不必说了，乔峰阿珠的爱情也自然能感人肺腑，我们只是去看看《天龙》里的游坦之，就足以感慨万千了。游坦之这个人物没有什么好值得我们评价的，但是他唯一也算最大的亮点在于他对阿紫至死不渝的爱情。所以，看到游坦之没有犹豫地随着阿紫跳下山崖的那一刻，我的心还是就像是被掏空了似的痛了好久。曾经在捧读古龙的时候觉得，大都数的男主角好象有一种游戏爱情的心理。如果，现在真要找出一两个典型人物来，想想估计还得数到李寻欢了。不过好歹他为了所谓的义，把爱情当掉了。

金庸笔下的女人，不论好的坏的，哪怕最后死了，大多数都还是像是一个人的。他对女性没有多少歧视的成分，所以，他创造的武侠世界打破了男人一统的局面，其中的女性地位并不比男人差多少。这点，比起古龙武侠里大多不得好死的女人，要高明得多。至少在我看来，心里要觉得平衡得多。回想古龙的小说，总是少不了女人和酒。在古龙的生命里，酒和朋友的地位却是远远高于女人的。所以，他的笔下，到处是悲哀的女人，比如林仙儿。林仙儿生命的大起大落以至于那个悲哀的结局，更加重了这个故事人物的悲剧性。

金庸小说的情节设置无疑是巧的。有时候，甚至简直是巧得到了妙的境界了。你回想一下，张无忌无路可走的时候下钻进了一山洞，使得他生命出现重大转机成为一身怀绝技的高手。但是小说情节巧得并不突兀，因为作者很留心地交代了奇遇的前因后果，这样就使得情节巧得在情理之中了。仔细想想，故事好象还真得这么发生不可。因为除此，你再也找不到第二条路了。说到这里我们就不得不佩服作家思维的缜密了。古龙情节的诡异，常常使得你不能够去猜想故事下一步的发生。即使去猜想了，也未必准确。有的时候，是妙不可言，可有的时候，你会觉得好象有些突兀了点。

至于大家的语言，估计是一个“精美”远不能传达的。而这一点，怕是算上古龙还是要比之亦不能及的。高手的过招，是最精彩的了。有时候我甚至在想，这么些流传千古的招式，亏得作家是怎么想出来的。古龙武侠里关键人物的过招，往往轻轻松松地就这么一语带过了。但是，这却又与呆子般的书卷味又不同了，比如梁羽生的作品就是以书卷味甚重而闻名的。我不怎么喜欢梁羽生，总觉得他的书卷味太重。他的小说看久了，叫人担心。你会想，这种氛围下的侠客怎么能够去比武呢？金庸的语言处处流露出一种儒者的气息，让你感觉就像是在欣赏一件高雅的艺术品一般。文人之间的武力与智慧之争，正义与邪恶之间的战争，总是那么富有诗意般的艺术美。而那一种美，恰恰又是灵动的，找不到一丝的生涩和呆板。

所以，如果把古龙的小说理解为人的世界，把梁羽生笔下的世界当作是诗化了的话，那么我想说，金庸笔下的世界，是神化了的人的世界。