这里有洛克——纪念约瑟夫•洛克逝世50周年

时君竹 散文 随笔小札 2012-11-09 09:30 责任编辑:尕贰
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编者按

丽江,一直是一个许多人魂牵梦萦的美丽地方。文章详细记叙了约瑟夫•洛克与丽江的种种,包括与丽江的结缘与分离。遗憾的是,因为某些因素,这位可爱的人未能在丽江安度晚年。但相信,丽江的人民会记住他,越来越多的人会与他有着隔世的情缘!问好作者,推荐欣赏!

地以人传,人以名传。由于洛克,现今的丽江已名扬四海。可对丽江或许人们最需要记住、也最应该记住的不是四方街、大石桥、百岁坊,而是纳西文化之父——约瑟夫•洛克。

到丽江旅游,在认识丽江的同时也让我牢牢记住并深深崇拜着一个人,一个来自西方的流浪汉,一个甘于孤独行走的奇人,一名传奇的探险英雄,一位纳西学之父,他就是在中国丽江住过27年的美国白人学者约瑟夫•洛克。

能够知道洛克的事迹并牢牢记住洛克这个名字得益于我居住的客栈——丽江“一棵树”客栈,得益于复旦大学毕业的客栈女老板设立的那个小小的书吧,得益于她为客人精心挑选的、既有知识性又有趣味性的几十本书籍。这些书籍有洛克撰写的《中国西南的古纳西王国》中译本,有中国学者沿着洛克生前考察路线再次探索的著作,如王大卫的《寻找天堂》、《天地无极》,也有介绍纳西族文化和洛克事迹的,如《孤独之旅》、《马蹄踏出的辉煌》、《灵魂居住的地方》等等。

在丽江短短的10天里,白日游览风景名胜,夜间则贪婪地到书吧读书,通过这些书籍,不仅加深了我对丽江的了解,也让约瑟夫•洛克这个名字在我的脑海中留下了深刻印象。更重要的是,由于洛克,让我这次丽江风光游升华成了一次纳西文化之旅。

洛克生于奥地利,1913年加入美国籍,大学毕业后就开始了欧洲和美国的流浪生涯,由于他很早就痴迷于中国,1922年2月终以《美国国家地理》学会云南探险队副队长、撰稿人、摄影家的身份,从泰缅边境进入中国,辗转来到滇西北的丽江。

洛克是位性格执着而眼光独到的探险家、摄影家,他以丽江玉湖雪嵩村为大本营,幽居泸沽湖,进入川西佛国木里,走进上帝后花园亚丁,拜谒青海阿尼玛卿山,闯入甘肃卓尼和科科隆,走读贡嘎雪山,足迹遍布滇西北。在近代中国西部尚无地图可考的高山禁地、崇山峻岭之中,洛克采集了6万多份植物、1600种鸟类和60多种动物标本,拍摄了243幅珍贵的第一代彩色照片和503张黑白照片,为人类提供了大量有关这一地区的地理资料。他的摄影作品至今仍是中国西部地区最真实、最珍贵的历史图片。

洛克有极强的语言天赋,他掌握包括英语、阿拉伯语、汉语在内的10余种语言,后来又学会了纳西语。1926年出于对纳西文化的热爱,在完全没有收入来源的情况下,他义无反顾地变卖了所有家产,带上全部用来养老的积蓄回到丽江。从此,洛克与赖以谋生的植物学分道扬镳,全身心地投入到了对纳西文化的研究。

在纳西僧人的帮助下,他开始搜集东巴经书,翻译象形文字写成的、讲述纳西族历史的纳西古书。通过几年艰苦卓绝的努力,最终完成了上百部东巴经书的翻译工作,完成了《中国西南的古纳西王国》等两部有关纳西历史的著作,还编撰了一本厚达1094页的《纳西——英语百科词典》。经他收集的8000多本东巴经书,后来分别收藏在欧美的各大图书馆。

称洛克是西方研究东巴文化的鼻祖毫无争议,其“纳西学之父”的桂冠名副其实。

一个外国人,形单影只,人地生疏,环境恶劣,语言不通,不仅要应付土匪强盗、毒虫猛兽的侵袭,还要战胜贫穷、饥饿和疾病的折磨。若没有坚强的意志力,没有为人处事的聪明睿智,没有披荆斩棘、坚韧不拔的探索精神,能够在穷乡僻壤、险峰深壑、雪山丛林之中顽强地坚持27年之久,不可想象。

难怪有人这样评价洛克:他是一位努力向前的人,好像在追求一种未知的危险的诱惑,总是向着未知领域发起挑战,他就是这样一个男人。

这样的男人的确值得世人称赞和尊敬。

1949年新中国以“别了,斯徒雷登”的方式对一些美国人下了逐客令,洛克自然也不能幸免,8月他以“帝国主义分子”、“文化侵略者”的罪名被驱除出境,从此再也没能返回令他一直魂牵梦萦的丽江。

曾与洛克有过关系的人,先后在土改、反右和文革等一系列政治运动中受到牵连,流落在丽江民间的东巴经书作为封建迷信的毒草被焚烧殆尽,而那些美丽的原始森林也在刀劈斧砍和电锯声中一片片地倒下。今天,当我们缅怀洛克事迹时,这一系列的风风雨雨难免不给后人留下丝丝苦涩的回忆。

因为政治的原因,中国曾彻底堵死了洛克重返故地的渠道,但这个西方人心灵的归宿却永远在丽江。对他来说,丽江不单是一个生活的恬静家园,同时也是他心灵能得以慰籍的精神家园。他在其著作中深情地写道:“当我在这部书中描述纳西人的领域时,逝去的一切又一幕幕地重现在我的眼前,那么美丽的自然景观,那么多不可思议的奇妙森林和鲜花,那些友好的部落,那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过漫漫旅途、结下深厚友谊的纳西朋友,都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中。”即使在生命的最后时刻,洛克仍然不忘他朝思暮想的丽江:“如果一切顺利的话,我会重返丽江完成我的工作……我宁愿死在那风景优美的山上,也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等待上帝的召唤”。这是洛克心声的宣泄,字里行间无不流露出他对丽江的深情厚意。

现在,大凡研究纳西文化的人,无论在中国还是在国外,没有谁会不读洛克的书。研究中国西南民族文化的学者,也都把洛克的著作和图片视为重要的参考资料。与此同时,同洛克有着隔世情缘的人也越来越多。

约30万人口的纳西族在中国50多个民族中算不上是一个大民族,但是它的东巴文化却因为洛克的研究和介绍而蜚声中外,国际影响日益广泛,引起了世人极大的兴趣和关注。

1962年12月5日,洛克带着对丽江的不舍之情在夏威夷走完了他孤独的人生之旅。可以告慰亡灵的是,50年后的今天,他一直牵挂的丽江已被联合国科教文组织评为人类世界文化遗产,每年数以百万计的各国游客在他的召唤下,纷至沓来,到丽江观光旅游。也有更多的仁人志士正沿着洛克当年的足迹,更加深入、全面地研究纳西东巴文化。

洛克依然活着,仍然和他眷恋的丽江在一起。

正如丽江人民所说的:这里有洛克!