幸福的云，是心境的平衡

晚秋看云，有茅塞顿开之概。都说秋云不雨长阴，此言不虚。无意捕捉，今日却分明看到了酷似太极图的云图，晦明变化，含裹秋阳，好一个别开生面的自然奇景。

原来，造境由心，可与秋云对视，做这般浪漫解读。细品味，好个浓淡干湿，团融舒放，不疾不厉，一动无有不动。都说造物神奇，常把密语设在天地，你若有所思，决定你的生命态度，秋有深邃，且请君看云。

涛起云涌，古境幽寻，怕是写秋水的庄子，也是大翼鲲鹏，求个化境。以烦恼心观云，云无泪，心弦弹泪，这就是交错。飘飘荡荡的云，一如万千思绪，自会开解，动观流水静观山，秋云奇峰多含韵。这正如那条界限分明的阴阳构图，似明晰，无着意。流动浑沌，交织的瞬息，俶尔不见，你来不及品味，早已匆匆无踪影，像极了纷飞的时光。你在慨叹唏嘘之时，其实犯了个小错误，比如说，你以云做绘画范本，刻意求似，则无生机，云没有确定性，心随我动，风生水起，云不随心动，心动云亦动。“行到水穷处，坐看云起时”，王摩诘的画，杜牧之的景，一切景语皆情语，转而风烟俱净，云也不见，心也无遗憾，只剩一个自己，觉刚才云梦，是自然的提醒。于是终于明白，万物与我，正是云看水，水映云，而你看他的角度，横览斜睨，仰观俯瞰，多有不同，看你身处在何山何水，在尘在禅，心境使然。

近日网上远程学习，有一道有关职业幸福感的问题，问得突兀，坐住凳子，搜索枯肠，这可不是罚人吃肉的笑话，能说出来的幸福其实都是人为地筛选，如果复制粘贴他人的体悟，本身就答错了，更是笑话，和观赏珠宝馆没啥两样。幸福的项链还凭自己去打造，是真是假，你不说出来，谜底没人知道。我只觉得，花时间去临渊羡鱼，何如退而结网，尤其是这道题，如有雷同，实属巧合。无论幸与不幸，那都是自己装扮的紧箍咒，命运念了开头，“解咒”过程凭自己，菩萨们是没有这个义务的，让佛学大师回答，大概是“求人不如求己”。

我私下以为，幸福的关键在于人本身是否能平衡心境，老聃所说“复归于婴儿”，大概一般人做不来，像小品中有个台词，一撒手多捐个“0”，大人谁能干得出来，“金刚葫芦娃”呀！呵呵，世故的智商真的高么？善财难舍，善门难开，能舍得，或许小孩儿才干得出来，所以我们都爱小孩子纯真的眼睛，你给予他时稍有思考，他给予你，却大多不假思索。那么，如果人能保持一颗童心，俯下身来，像一颗大树无私的吹送智慧的种子，并期待他们蔚然成荫，那么，何愁不能收获幸福呢？

身在福中，我还真没觉得幸福该如何解释，名人的提醒，也没有介意，眼下的工作，也不可能轻易达到“宝马雕车香满路，玉壶光转，一夜鱼龙舞”这样的富丽堂皇，面对幸福，还不可能将试卷写满，寥寥简笔，应该是最明智的吧。若遇到无字的试卷，诗人也无法批改了，禅定不得，“大庇天下寒士俱欢颜”毕竟早已深入人心，“著书只为稻粱谋”，境界一定狭窄。

传道授业解惑的工作，和珠贝有几分惺惺相惜。文科老师，略知“新文化”，有时，还不合时宜用“五四式”思维解读物欲横流的“街霸文学”，自拍着幸福的“微电影”，并为青海的那个无手老师，以及他台下袖口褴褛的山村女孩子，流下了久违的眼泪。因为我分明看到了那位老师的眼神，坚定，而且幸福。

我自己酷爱文学，认准一家网站投送了文学作品，对编辑同志指出的有关字数标点的中肯留评大为感动，记得他们的名字，水陌寒星里，随着文字之光为幸福伴舞，执着并快乐着，收获着点点滴滴的幸福。被退稿改了再投上，从来没有这样在意过自己。回头点击编辑的文集，更加体悟到，人家精益求精的创造，藏在辛苦奉献里，而自己的境界，还停留在初萌的懵懂，自己的幸福感，不是众人给予的么？

平日我是酷喜琴棋书画的，所以，小孩子投向我的目光是充满欣喜的，我是他们的“第一课代表”。在讲读古典诗歌时，我充分准备，利用多媒体，有声有色，不遗余力的把古典文学的美传递给他们，他们听着过瘾，我讲的开心，在台上像一个演员，台下就是他们的大师兄。他们看我亲手绘制的教学挂图，自己录音的朗诵，目光里满是感激，课下我与他们亦师亦友，将我的书法作品赠送他们。宣纸好贵，我又择笔择纸，“奇书古画不论价，雄辞健笔皆若飞”，古人心境，我虽敝帚自珍，也愿意把未泯童心献给他们，那可是我翻着古卷，好不容易找到的励志篇，他们如获至宝。个别学生多年以后成家立业，还与我友好往来，前日一个“小长官”竟然怀旧似的来求我画水墨骏马，还要题字印章，那个时候，我好开心，收获着一种别样的幸福，虽然，我并没有去赴宴，显得拘泥了一点，在心里，却油然升起职业幸福感。

用一颗素心，无所求，捧一颗火热的情怀，去把文明的莲子深植于学生的灵魂深处，再苦再累，阳光满心。呵呵，没准我的墨宝会在流逝的光阴里开出“曼珠沙华”，纵然花叶不见，芬芳还在，这就是预言快乐。他来自我心，同时，也期待诗意情结，在现实生活中汇聚成川。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这个源头，当是以心换心，造境由心。假如，你想让自己的良知，永远有一个分寸，那么，你必须有超越物质的勇气，并且，要把职业素质，摆在第一位，然后再谈幸福。没有底蕴，职业只是糊口的饭碗，精神上的贫瘠，当然会使人厌倦职业，而幸福感的产生，绝非偶然，是面对大千世界，你能把儒家思想参以心悟，慧海千帆，要尽收眼底，不是单单一个“儒”字而已。

淡定二字，就像十个飞舞的手指，合作弹奏一支乐曲。你在台下，也需要有层层剥茧，然后破茧成蝶，这个境，和智慧的摆渡相似。知识河流里，守望晨曦，留住斜阳的那个守望者，他本身必须承受孤寂，寂静欢喜，然后必得福源。

好为人师者本身先要明白什么是幸福，然后要承认“弟子不必不如师”。我在与学生相处过程中，为了他们更加阳光，更加优雅，更加文明，更加有能力而提携着自己，默默做着准备。每一篇文章，我先爱着，每一个作家，我先崇敬着，讲给他们的时候，自然是融汇了深深的情愫。假如把讲课当成写文章，就是先打动自己，教师用心，才换得听者用心，并且同步幸福着，于是，再没有疲惫，而是充满乐趣，苦尽甘来，这是一切爱的大道。比如，学生临摹我的字，把我的示范一张一张放在塑封的影集，亦步亦趋的跟着我学会写第一首诗歌，再美美的听完我的一首吉他曲，并且夸张的喝彩，也平生第一次懂得了和弦。我在课余轻轻唱起校园民谣，是我当年和他们一般年纪时唱过的《同桌的你》，还有永不消逝的《蝴蝶花》，一路陶然，一路缤纷如雨，“我醉君复乐，陶然共忘机”，你能不升腾起童心么？

对于孩子，我常常以父之名，以小友之爱去对待，何愁幸福不围绕在身边呢？所以我说，职业对于我，本身就是幸福。删繁就简，让负担变成简单，让幸福代替麻木，靠人体悟。假如让我做这样一道单选题，物质负累和职业幸福哪个让人年轻，我会毫不犹豫，选择后者，相信你也是。

幸福，其实很简单。简单，就是幸福。幸福的云，是心境的平衡。