在微细的爱里

如题，在文章《在微细的爱里》里有这样几段话：

“苏东坡有一首五言诗，我非常喜欢：钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

钩着不敢放下的窗帘，是为了让乳燕归来。看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇，赶紧打开窗让它出去吧！担心家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯，是爱惜飞蛾的生命呀！

诗人那个时代的生活我们不再有了，因为我们的家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了，但是诗人的心境我们却能体会，他用一种非常微细的爱来观照万物。在他的眼里，看见了乳燕回巢的欢喜，看见了痴蝇被困的焦急，看见了老鼠觅食的急迫，也看见了飞蛾无知扑火的痛苦，这是多么动人的心境。我们有很多人，对施恩给我们的不知感念，对于苦痛生活和我们身边的人吝于给予，甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知，当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗，我们是多么粗鄙呀！

不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能体味高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。

如：“问世间情为何物，直教生死相许。”这句出自《摸鱼儿·雁丘辞》：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间、情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

一句道尽世间痴情万种！

“两情如是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这句出自《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

七夕那一段神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。寸断柔肠，海誓山盟，不忘的相思，隐约中诠释出爱的真谛。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案.元宵》:

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

一句非笔墨无以传神的意境，跌宕生姿，娓娓道来。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。出自离思五首：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

非伊莫属、爱不另与，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，一段思念化到极致。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”——李清照《一剪梅》。

当别离已成事实，令人深感无奈，就象春花不由自主地飘零、随着流水消逝而去一样。如花美眷，似水流年，我们深深感觉到一种“长恨此身非我有”的无法把握自己命运的悲苦。舜华转眼即逝，人生又有多少如春花一般的美好时光呢？不禁为此长长叹息。

“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”——柳永《雨霖铃》。

风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。出自李商隐《无题》。

寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。情尽，无奈之，悲矣。

纵观古往今来的那些爱恨情仇、悲欢散聚，不过如也。为爱，黯然神伤；为爱，相濡以沫；为爱，哀怨缠绵；为爱，相忘于江湖……

尘世间，爱亦渺小，也亦伟大，爱，可以撑起一片天，也可以化为愤恨而扭曲人心。但无论如何，正因为人间有爱，才拥有如此丰富而美好的生活。人类的情感总是如此细微而极致，波澜不惊而略起涟漪。

在微细的爱里，相守相依，心心相惜，爱人或爱己，都是一种经历。有一首歌的歌词说得好：“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍。这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍啊，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。”

体会爱，享受爱，拥有爱，生活处处是温馨，人生处处是微细的幸福。