高原上的私语之一——穿越可可西里

今年还要去玉树一趟，我一点也没有想去的兴趣。当同事不时来问我的时候，我真不知道去年和我一起去过玉树的他，怎么还对那个海拔4200米的小镇残存良好的兴致。

上次去了玉树，身体遭受重创，回家后休整了好久才缓过来。朋友们说如果这样，就不要去了。可是，为了自己的身体，拒绝工作，我还是做不到。人总是把自己置于无可奈何之间，往往都是明知山有虎，偏向虎山行。也许是人骨子里所谓的英雄情结在作祟，或者是一种奴性在促使。

出了家门，我们在距离三百多公里的格尔木休整。目的地治多县其实就在德令哈市的正南方，按照直线距离，也不过二百公里左右。可是两地之间被崇山峻岭阻隔。如果去那里，必须得绕圈。一个圈是从格尔木市绕过昆仑山口，进入玉树境内；一个圈是从海南州的共和县绕过巴颜喀拉山，进入玉树境内。我们选择前一个路线。这条路线距离比较近，从德令哈市到治多县需要近千公里，其中四百公里是柏油路，其它都是砂石路。

昆仑山口就是柏油路和砂石路的分界线，也是海西州、玉树州的分界线。过了昆仑山口，就进入无人区可可西里。那里的海拔平均在4500米以上，被誉为生命的禁区。我们一路前行，砂石路面还比较平整，没有颠簸之苦，但是却要遭受尘埃之苦。

天气非常好，没有下一滴雨水，路面非常干燥。车辆都拖着一公里多的灰尘，急驰在蓝天和碧草之间。谁也不愿意落在别人后面吃灰。于是，在这条人迹罕至的砂石路上，屈指可数的车辆，彼此之间飙车。这样司机之间就有了一些暗自得意，或者自卑的感受。车况好的，一脚油门就轻松超越，把灰尘撂给后面的车辆；车况不好的只能被一辆辆好车超越，不时地埋进浓厚的灰尘里。如果超越不了，只能在一公里外的地方尾随，否则，还是要蒙受灰尘。

这种景观对于初来乍到的人来说，真有一种狂野的刺激，而对于我们这些西部人来说，却是一种无可奈何的生活。我们懒得去欣赏蓝玻璃一样的天空、棉团一样的云朵、绿毯一样的草原。这里的寂静，几乎让人能听得见血液的流动。

在这样的路上，也只有藏族歌曲才能调剂寂寞。一路走过，那几张CD都听烂了。可也发现一个有趣的问题，几乎所有的藏族歌曲，都是歌唱女性的。其中一少部分是歌唱母亲的，绝大多数是歌唱姑娘的。

在藏区，男权主义相对比较重，可是怎么会有这样的情况呢？青海的藏族喜欢把姑娘比喻为格桑花，蒙古族喜欢把姑娘比喻为金花，其他民族喜欢把姑娘比喻为牡丹花。在这些能给人无穷想象的花朵中，我只见过牡丹花，至于格桑花和金花则从来没见过。在青海牡丹花不包含富贵的寓意，只有娇媚的寓意。格桑花和金花肯定是野生的花朵，除了娇媚，还有一种自由自在的野性在里面。与其说城市的女孩子是辣妹，还不如说山野之间的女孩子才是辣妹。城市女孩子的辣是表现在肌肤，是近乎于“卖肉”的辣；而山野间女孩子的辣表现在内心，是一种清水出芙蓉的辣。

所以，藏族歌曲是一种介于含蓄和奔放之间的歌曲，给人一种难以言喻的想象空间，这空间里充满了美感；而现代流行情歌则是赤裸裸，比如，“今夜我要爱，我要狠狠爱”，“擦干眼泪陪你睡”，等等，不胜枚举。这类歌曲纯粹就是“黄色歌曲”，按照传统都不能等大雅之堂。可是现在的大街小巷，家里户外，男女老少都在随口传唱，真暗合了这个时代：女人恨不得脱光了满街跑，男人却用鬼剃头来扮酷。

垃圾被兜售的时候，黄金只能被埋在沙地。

人往往是贱骨头，总要找一些受罪的东西来“享受”，其实那都在折磨自己。与其在可可西里听各种各样的情歌的撩拨，还不如将它们统统屏蔽，只留下大自然的天籁之音。比如，呼啸而过的风声、清脆婉转的鸟鸣、犀利刺耳的鹰啼，等等，莫不是最和谐的交响乐。何苦非要用CD这个盗墓者，盗去大自然最珍贵的典藏交响乐呢？