榕城山水之三宝鼓楼

从榕江县城驱车往黎平方向行驶，不到十五分钟就可以到达三宝鼓楼了。

三宝鼓楼一面临缓缓流淌的寨蒿河，河堤上是一排排郁郁葱葱的千年古榕，正前门则对着绿油油的广袤的万亩车江良田。享誉盛名的榕江西瓜就是在这里经过培育、嫁接、开花、结果，然后奔赴全国各大城市。而三宝鼓楼，无疑是车江万亩大坝一道亮丽的风景线，她静静地耸立在清水江河畔，守望着一代又一代勤劳善良的三宝侗族后裔。

下车后，“天下第一侗寨”的牌匾便耀入眼帘，寨门由两扇木门组成，大门两旁，用那苍劲而有力的文字记录着古老而又动听的故事，那些过去的浮华和烟云，虽然早已沉入了泛黄的历史，却正是这些丰富的民族文化，酿造了三宝侗族辉煌的历史。我们有什么理由不去追寻和探访三宝鼓楼的过去？所有关于她的伤痛，她的爱恨，她的繁荣凄凉，都是我们心灵深处想要找寻的答案。

跨进木门，来不及穿过幽静的青石板路，只要一抬头，你就会发现，已经全身心置于鼓楼的宏伟壮观和感叹之中。鼓楼是侗族地区特有的标志性建筑，也是侗族人民议事和文化活动交流中心。榕江三宝鼓楼始建于清道光年间，后经多次重建。总建筑面积225平方米，共21层，高35.18米，总占地面积8000平方米。鼓楼内和附属建筑物上，绘画和雕刻了侗族从母系氏族社会以来的历史沿革，以及侗族古风遗韵、传统服饰、民间习俗等。目前是世界最高鼓楼，又称为“天下第一楼”。榕江被誉为"中国侗文化祖源地"，县内侗族有7个支系，主要以车江三宝千户侗寨、晚寨、七十二侗寨、宰荡、大利侗寨为代表，尤其是三宝千户侗寨有着世界罕见的古榕群、车江万亩大坝、"珠郎娘美"凄美的爱情故事，以及神秘古朴、带有母系氏族社会遗风的"萨玛节"祭祖文化，所以，三宝鼓楼自然成为侗族地区文化活动中心，更是中国侗族标准音发源基地。听当地的老人讲，这么宏伟壮观的三宝鼓楼竟然不用一根铁钉而打造完成，这可是建筑史上一大令人叹为观止的壮举。

走进鼓楼，就等于走进了一个母系氏族的世界。早在数百年前，三宝侗族人民就有了自己朝圣的地方，名曰萨玛祠。据守祠的老人讲，“萨玛”是侗语译音，“萨”侗语就是“奶奶、祖母”，“玛”就是“大“的意思，“萨玛”译为汉语就是“大奶奶，大祖母”。萨玛是整个侗族共同的祖先和神灵的化身，她是古代传说中的一位英勇善战的女英雄。侗族人民认为萨玛神威巨大，至高无上，能赋予人们无限的力量去战胜敌人，战胜自然，战胜灾害，能够赢得五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚膜拜，奉为侗族的社稷神。每年农历正月、二月都要举行隆重的祭萨活动，但有时也根据生产或其他重大活动情况改为其他月份举行。一般为各村各祭萨，有的也邀请邻村、或者几个村子一起祭萨。参加祭萨的人员，各地不同，许多地方是全寨男女老少一齐参加。然而榕江三宝侗寨，则是以已婚妇女为主体，只有少数德高望重的男性寨老参加。因此，不难看出，榕江三宝侗寨的祭萨活动，带有悠久的母系氏族社会的遗风。祭萨后，所有活动参加者都绕寨一周，最后到达鼓楼前的草坪，围成圆圈，手拉手，伴着多耶的歌声跳起优美的舞姿。

从萨玛祠走出来，时间也不早了，却又看见了不远处珠郎娘美的雕像，珠郎憧憬地凝视着远方，娘美则羞涩地依偎在珠郎身边，好一对相亲相爱的爱人啊，可惜却被那黑心的银宜破坏了所有的希望。几丝夕阳穿过云雾，穿过古榕的缝隙，碎落其间，教人好生怜惜之感！是啊，过去的一切终究会离去，就如这无影无踪的时光。只有那来自侗族祖先源远流长的历史文化，才会和我们永远形影相随，永远不离不弃！