盛夏读荷
透过表面看本质,以沉稳的运笔,自然的铺陈,详实又淳厚地将荷的种种呈现在读者的眼前,读来,甚是收获,但个别处略显琐碎。期待更好。
盛夏,赤日炎炎,高温多雨,无他去处。无奈之下,只好上班坐在电脑屏前,备课著文;下班待在电扇底下,乘凉歇息。久之,腰椎与颈椎便积下了毛病。虽然恨之,却又茫然:职业病嘛!当教师非坐即站,姿势基本固定,发病率偏高理固当然。呜呼!确确实实无法可想。
远在家乡的妻子常打电话劝我道:若果没事,就多活动活动,做一做保健操之类。我也爱答不理:试试吧!
于是,趁下班之后,我慢慢腾腾地,又来到旺兴湖公园,去调节身心,游园赏景;尤其是探望我时常牵念的荷塘了。书上说了:荷,能治病呢!
有人说:读荷赏荷,如果你不了解她的人文内涵,恐怕是要贻笑大方了。是的,在中国人眼里,“荷”与“合”“和”谐音。荷,又叫“莲”,亦即“连”,取“联合同心”之意。其花语为“清白、坚贞、纯洁”。她象征着高洁清白的品格。像僧俗之众,常常喻之为“清净圣洁”之义,且以为砥砺自己的座右铭。试想一想:寺院里,佛庙里,莲花作为慈眉善目莲眼低垂的菩萨座下之物;甚至其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。连寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案,便不难理解荷花备受人们的喜爱的原因了。在花族众姐妹中,她又是一种品德高尚的花。周敦颐曾赞之曰:“出污泥而不染。”我查阅了一下《花卉养殖大全》,方知:荷花,莲属,睡莲科。亦名芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等。我国徐仁教授曾于40年前,在柴达木盆地发现的荷花化石,距今已有1000万年的历史了;“仰韶文化”遗址中也曾发现两粒炭化莲子,距今也有5000年了。这足可说明:在祖国辽阔的大地上,大凡有沼泽水域的地方,都生长着荷花。荷花喜欢阳光充足,极不耐荫;喜温暖,极不耐寒。种子发芽适温20——25,气温15℃以上、地温8℃以上时种藕开始萌芽,气温18-21℃抽生立叶,生长适温20——301。喜富含有机质肥沃的粘壤土,适宜pH6.5。苗期需薄水层。她的子实味苦甘,能活血化瘀、解暑、去热毒,可用于治疗摔伤,荷花可以用于治疗风湿病和毒疮疥癣。用时取荷花揉碎,贴于红肿的地方,就可以起到明显的效果。据《本草纲目》说:取荷花与糯米煮粥,能使青春养颜。《太清草木方集要》写道:莲花,藕、莲子阴干,一起研成粉末,每天与温酒一起服下去,能青春养颜延长寿命的作用。看来,治疗自己的颈椎与腰椎,莲子可以助一臂之力了。——一过三月,荷就开始叶子出水了。荷亭始细,叶小,不展。待成熟后,花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,格外高雅。荷花又是友谊的使者。中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的风俗与传统。将荷花美名曰“君子”,却也是名副其实的事情。因此,读荷赏荷,如果你不了解她的人文内涵,恐怕是要贻笑大方了。
公园里的荷塘,基本上完全是按着书里的要求建造的。之字形,回廊式的木桥,从塘中央穿过。走在上面,你尽可左顾右盼,尽情观赏两侧的莲景。其实,荷花并不多。可以说,距小桥五米之外,大多是疯长的蒲草世界。密集欲伏,青绿如画。公园的管理人员责任心很强,为了提高游客的兴致,雇人将桥边荷丛中的蒲草,连根除去。如此一来,荷花荷叶大可快乐生长,入画入景好了。周围的人们嬉笑,听歌,谈论,指点。品荷的,品荷;赏莲的,赏莲;拍照的,拍照;游玩的,游玩。“多情明月邀君共,无主荷花到处开”。荷花呀,以她特有的风韵,在塘里尽情盛开!展示!以其婀娜娉婷的身姿,向人们悄悄吐露“翠盖佳人”的热爱生活的心声。从这位”花之君子“身上,你尽可读出“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然朴素之美,读出“可远观而不可亵玩”的庄重典雅之美!读出“湘妃雨后为池看,碧玉盘中弄水晶”的诗情画意之美,读出“翠细红袖水中央,青荷莲子杂衣香”的人性人情之美!你听说过“西湖莲花”的传说吗?据说,以前,天上有一位仙女,羡慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽,就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天,她趁王母不在家,就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水,果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了,再也不想回天宫。这一来,被王母娘娘知道了,就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖,痛哭流涕,恨自己不该在天宫,恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威吓下,仙女的眼泪滴到西湖里,又把头上的玉簪投在西湖中,表示恋恋不舍之意,悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿,西湖里长满了盛开的荷花。从此,花开花落,年年如此。西湖的莲花,你们的懿名远扬,多亏了那位“恋恋不舍”的仙女的一往情深啊!
读着塘中的荷,我的眼前突然想起“比翼鸟永栖常青树,并蒂花久开勤俭家的”的一副联语来。呵,荷!“和(荷)为贵”,不就是“协和万邦”的意思吗!同样地,我也这样认为:荷,寓意美好,内涵深刻,“和”能致祥,“和”能聚力。“和”意味着和谐包容,“和”彰显了团结合力。一方面,“贵和”能利于交往,生财致富;另一方面,“贵和”又不排异,不畏恶,宽以待人。既如此,那么,以这种观点处理人际关系、家庭关系、社会关系乃知国家之间的关系,对促进与弘扬中华民族的“和”文化,促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会,该有着多么强烈的现实意义啊!
读荷读荷,还真读出了不少的哲理呀!
2012,8,3于北京墨香斋