观戏——赵氏孤儿

苏慕白 散文 随笔小札 2012-07-27 10:14 责任编辑:靳力
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编者按

文章介绍了《赵氏孤儿》的故事内容,突出了人物命运,揭示了观众和作者的观看感受。让没有观看者,对故事也有了真切的了解。

白虎大堂奉了命,

都只为救孤儿舍亲生,连累了年迈苍苍受苦刑,眼见得两离分。

我与他人定巧计,到如今连累他受苦刑。

开言便把公孙兄问,小弟言来你是听,

你若是再三地不肯招认,大人的王法不顺情,

手执皮鞭将你打,你且莫要胡言攀扯我好人。

这是著名京剧《赵氏孤儿》中程婴一段二黄唱段,《赵氏孤儿》改变自史记中赵氏孤儿的故事,全剧从“庄姬公主避宫产子”演到“孤儿报仇受封”止。主要情节描写了春秋时期晋灵公无道,荼害百姓。赵盾劝谏不听;奸臣屠岸贾残害赵盾全家。赵媳庄姬公主避入宫中,产生一子,由赵门客程婴乔装救出。屠岸贾闻公主产子,进宫搜孤不得,下令十日内若不献出婴儿,即将国中与孤儿同庚的婴儿均杀死。程乃与公孙柞臼计议,程婴舍子,公孙舍身,救出孤儿。后孤儿成人,魏绛回朝,怒打程婴。程述真情,回府绘图,告知孤儿过去情景。孤儿遂与魏锋等,计诛屠岸贾报仇。《赵氏孤儿》,为著名的老生戏,各个派别演绎各具特色,那优美的唱段与演出,都将一个忍辱负重、忠义无双的程婴,演绎的淋漓尽致、精彩到位,成为日后常演的老生经典剧目之一。

这是一个著名的复仇故事,它发生在那个动乱的春秋时代。当周朝的礼法制度,分崩离析,当社会的伦理道德,逐渐泯灭,于是,一批邪恶的小人开始登上了历史的前台,为非作歹,而屠岸贾就是其中之一。他利用赵家与晋国公侯之间的矛盾,向晋景公进谗言,诛杀了

赵盾、赵朔全家一族。尽管赵朔的妻子因系公主身份,幸免于死,回到王宫之中,生下遗腹子。但奸恶的屠岸贾听说后,却一心想斩草除根,杀死婴儿,以绝后患。这时,一个关键的人物出场了,那是赵家的门客——程婴。本来,当赵家失势灭门的时候,他完全可以举报婴儿,投靠屠岸贾,换取荣华富贵,或者采用置身事外,明哲保身的做法。可他都没有选择,他最终选择了要为忠义赴汤蹈火,要为赵家留下这一血脉。当公主将婴儿亲自交付给程婴,选择自缢的时候,程婴,早已义无反顾,而当宫门守卫的韩厥将军,为了伸张正义,放走婴儿,从容自刎后,这一切,更加坚定了程婴保护孤儿的信念。然而,狠毒的屠岸贾却没有放下屠刀,当他闻之婴儿逃出宫廷,并下令全国通缉,甚至要求如果十日内无人交出婴儿,他就要杀死晋国全部同庚的婴儿。面对屠岸贾的步步紧逼,程婴决定以自己的新生孩子的性命,来换取孤儿和晋国婴儿的平安。当他抱着孤儿来公孙杵臼的门上,要孤儿相托,那公孙杵臼,面对千秋忠义的程婴,更是大义凛然,于是,有个下面一段对话。公孙杵臼(白):这抚孤舍命何难何易?程婴(白):自然舍命容易,抚孤难啊!公孙杵臼(白):着哇!兄已是风烛残年,倒不如将舍命之事让与愚兄了吧!这一段对白,让人闻之泪下的对话,两个肝胆相照的男人争相赴义,那种无私的付出的精神,早已超出的道德中的忠与奸对抗。最终,他们决计,程婴抚孤,公孙杵臼舍命。然而,此时要说服自己的妻子,让她放弃自己的亲生骨肉,却不那么容易了。他的百般哀求,无法取的妻子的认同,几乎没有一个女人和母亲,能同意程婴的行为,可任凭妻子的哭闹,和死缠烂打,都无法改变程婴的想法。在那个妻子必须服从丈夫的年代里,面对丈夫坚定不移的态度,和公孙杵臼的积极劝说,程妻最终选择屈服,选择了放弃孩子,取得社会道德的认同,可这是多么的可怜与可悲。当程婴,去屠岸贾那出首的时候,他注定要放弃今生的“亲情”和“友情”,背上一生的骂名。可生性多疑的屠岸贾,却让程婴亲自拷打公孙杵臼,以期二人露出破绽。在这一刻他将奸诈和狠毒,表现的淋漓尽致。可为了孤儿,为了忠义,此刻的程婴必须绝情,他必须以此换取屠岸贾的信任。当他将皮鞭的高高举起的时候,我想他的心里是滴着血,程婴此时的心情该是何等痛苦愤懑,舞台上的程婴又运用了一组身段:左右两个水袖互相翻动,抖动胡须,向里蹉步,再向外蹉步……就好像电影里的慢镜头。这一组动作,再配合锣鼓把程婴内心的剧烈翻腾,难以下手的深层心理淋漓尽致地外化出来。那这一段二黄的唱段,“都只为救孤儿舍亲生,连累了年迈苍苍受苦刑,眼见得两离分。我与他人定巧计,到如今连累他受苦刑。”正是程婴无言的心声。但一切都以无法回头了,他要假戏真做,而且要越做越像,那皮鞭一鞭一鞭打在公孙杵臼的身上,疼在程婴的心里,看在屠岸贾的眼里。最终,赵氏孤儿能得保全,可公孙杵臼和程婴的亲子却先后被杀。当屠岸贾的摔死婴儿的时候,他那极端悲愤、仇恨、痛不欲生然而还要强装笑脸、故作镇静的表演,细致、深刻,令人折服。尤其是那下场!屠岸贾已走近,程婴躲过别人的注意,偷偷看一眼地上的两个血肉模糊的尸体。他多想抚尸一哭,可连放声落泪都不可能。只见他肩头不住地抖动,可知程婴心内的悲痛已经难以控制了,但他还是咬紧牙,把双手拢在腹部,微晃身躯,拖拉脚步,一步一蹭地下场。而那种亲眼看着亲生骨肉惨死在眼前的滋味,是任何外人,无法体会到的。

公孙杵臼走了,程婴的亲子走了,那血的代价,最终换取了屠岸贾的信任,赵氏孤儿成为了屠岸贾的义子,程婴也成屠岸贾的门客,享受着所谓的“富贵”。但程婴却因背上了背叛友情与良心的一生骂名。可谁知道,这十几年,他是如何度过的呢?那幸存的孤苦,丧子的锥心之痛都在无时无刻的折磨着他,看着赵氏孤儿认贼作父,他也只能哑口无言,面对妻子无言的冷漠,他也只好默默承受,面对世人的唾骂,他也只能独自忍受。他一直在用理智和信念克制着,他必须义无反顾,一往无前。一晃儿,十年余年过去,当老将军魏绛从边关返回朝堂时,当赵武已长大成人,他知道时机到了,他去见了魏绛,定下除去了屠岸贾的计划。单关键是说破往事,争取孤儿赵武反戈一击。回溯往事,旧时仇恨一齐兜上心头。程婴一上场,步履迟缓,目光呆滞。进得自己房中,将门紧紧关闭。打开画册,要把往事诉诸丹青翰墨。一边作画,一边起唱。这是一段“反二黄”唱段,从“反二黄散板”起再转“反二黄原板”。唱词写得文通理顺,雅俗共赏。“反二黄散板”:“老程婴提笔泪难忍,千头万绪涌在心,十五年屈辱俱受尽,佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中上下的人谈论,都道我老程婴贪图富贵与赏金,卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命,亲儿性命,我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽,说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证,以为凭证……”反二黄”板式,最适合抒发悲痛凄凉的感情。这一段的唱段,旋律是缓慢的,腔调是凄凉悱恻的,有一种苍老厚重、悲凉哀怨的韵味,可又很有穿透力,甚至带一点沙音,从而更增加了垂暮老人的感人力度。特别是唱到“我的儿呀!”想到自己襁褓之中的娇儿的惨死,感情更难以抑制,声调由低向高,形同哀号,酸楚难抑,一个声泪俱下的老人让观众也热泪夺眶。正当程婴的情绪渐趋平静,唱到“以为凭证……”后,忽听得一阵急促的扣门声,程婴此时有一组特能展示人物惊恐心态的动作:急忙合上画册,再急转身,左手掩护画册,右手放在胸前,紧靠桌边,甩动白须浑身战抖,接唱那句“散板”:“叩门声吓得我胆战心惊”。此时,程婴的说画,其中的人物,既有他的挚友公孙杵臼,还有他的主公赵盾、驸马赵朔和庄姬公主,而且他自己也在画上。所以他的讲画,不是客观讲故事,而说的是自己一家和主人、朋友的血泪史。把自己摆进去了,所以在叙述往事,每到伤心处,就如揭自己的伤疤那样难受,有如乱箭穿心。因此,感情的河水上下翻卷,悲,愤、恨、懑,层层递进,变化多端。使台上的人声泪俱下,从而也感染得台下的观众鼻酸难抑。当观众看到赵武终于得知真相,并准备大报仇冤。老程婴十五载含辛茹苦、忍辱负重也即将解脱精神上的枷锁,在有生之年将亲眼看到凶残暴戾的屠岸贾的覆灭时,也要禁不住激动地鼓起掌来……

最终,天道昭昭,罪恶满盈的屠岸贾,死于已经知晓一切真相的赵武剑下,一心铲除赵家的他,还是死在赵家人的手上,真是善恶终有报。而此刻程婴是欣慰的,他没有白白的付出,赵武终于成长为一个明辨是非、恩怨分明的大丈夫,他也可以完全再次光复赵家的门庭。一切已然都已然结束了,可这一切却让他耗尽了一生的全力,在成功之日,他黯然辞世。心力交瘁的他,已等不到赵武的任何的报答了,何况,他根本不曾试图得到任何的报答,他根本没想期待那令人敬佩的地位,和安逸优渥的晚年生活,而他知道只要对的起忠义与良心,那就足以了。程婴走了,带着千古流传的忠义,高山仰止的情操走了,可当曲终,戏落时,他却留下一个永恒光辉的形象,一个千秋不朽的人物,永远存在每个观戏人的心中。