外甥的求知欲

小外甥才刚刚学会说话，说一些不大连贯的话，凡事却喜欢问个究竟，问起来没完没了，刨根问底的劲头让人招架不住。

这天，我正在院里翻看《资治通鉴》，不觉吟出了声，外甥突然蹿到我跟前问我，“舅舅你在干啥着呢？”

古籍中最难懂的莫过于书中横空贯出的人物名和地名以及各人的关系，还有纷繁芜杂的编年体系。我正在为之苦苦思索，脑子里一片纷乱，不知如何是好，恰被外甥一问，不禁想不妨先将这恼人的问题搁一搁，跟外甥逗逗趣，权当休息，过后再思索不迟。

于是我说，“舅舅在唱歌呢！”

外甥在我这里显然没有得到自己想要的答案，还是不满足，又问，“舅舅你唱的是啥歌？”

我顺嘴说，“山歌。”

外甥还不肯罢休，接着问，“舅舅你唱的是啥山歌？”

我知道外甥说不了多长的句子，如果将句式加大拉长他肯定学说不了，即使能学来也未必记得住，就可能不再纠缠着我追问。稍想片刻，我又答复说，“舅舅唱的是离这疙瘩好远远的喜马拉雅山山歌。”

这下，外甥停顿了一下，双目间凝成了一个结，俄顷，依然不依不饶地问，“舅舅你唱的是啥歌？”小脸上执着依旧，无辜，急切。

我无心再捉弄这样一个精灵鬼怪的小可爱，于是如实说，“舅舅在看书着呢！”

外甥带着胜利的笑颜知趣地扭身到旁处去了，我却一下子没有看书的心思，看着外甥小巧可爱的身影，浮想联翩。

我们可能常常以大人的聪明来应付孩子的无知，漫不经心的打发孩子急待满足的求知欲。对我们业已成人的人来说，只是动动嘴是事，至多再费心想一想，就可以轻易地摆脱孩子的纠缠。而对处在对世界一无所知并且渴望知道更多的孩子来说，我们的“应付”很可能会沦为一种误导。换言之，我们施于孩子的启蒙教育很可能是一纸空文，或者比一纸空文更糟糕。而我们在“哄”过孩子之后常常要为自己的“聪明”洋洋自得一番，这不是孩子的悲哀而是我们自己的悲哀，我们却常常忽略了这个问题。

倘若我们在一开始就勇敢地面对孩子“发难式”的提问，一是一二就是二，孩子幼小的脑海中一定会存有一个坚实的基础信念，后期教育也一定会因之而畅通无阻。难怪有人说父母是孩子的启蒙老师呢。天下所有的启蒙老师们，你们在取得了启蒙老师的资质证明的同时是否做足了最充分的进入角色的准备，是否具备了为人师的潜能，是否能毫无愧色地面对孩子幼小洁净的心灵？