你是谁——歙县石潭旅思

旅行让人思考。所去之处，那里的人、那里的物、那里的场景，多多少少会与原居地有所不同，在这样的改变中，人也会有与平常不同的心态、表情、行为。有的人去香港享受物欲；有的人去西安沉思历史；有的人去瑞典感受世外；有的人去山野释放身心……那是必须要去到某处才能得到的“场”，在那里，你不是原来的你。可是，你是谁呢？在古老而神秘的歙县石潭，你是谁呢？

你本是众多社会标签下的机械体

同车者约有50人，有不同的来处，为相同的去处。为着旅行的安全与生趣，车内进行了一场旅途前奏，包含促进亲密度的个人介绍与增强群体感的话题讨论。那是一种约定俗称的思维模式：我知道你是谁，我能与你交谈，我们彼此无害，我们便是友好的，可以会心微笑。

个人介绍，要求用4个社会标签来定义自己。称呼，独一无二的呼叫终端体系；年龄/星座，资历与性格取向；毕业院校，学识指标；工作，社会分工与地位指标。有了这些，旁的人便可多多少少猜测出此人的社会生存状态与个人内在涵养。有些人说了许多，有些人略略即止。在他们的来处，他们便是在这样的社会标签下被认知而生存，似乎凭借各式各样的标签，就可将他们安放于某个功能位上，有了确定的定义，就能预知未知，让自己处于相对安全的场域之中。而定义之外的表现，则蕴含着更多的未知，有人视之为不安定因素、有人视之为惊喜。若非好奇心驱使，轻易不敢深究。

理性利索的城市化人际逻辑，亦被运用在现场的一个话题中：唐僧、悟空、八戒、悟净、白龙马，作为团队中的项目经理、技术核心、润滑剂、苦力、忠诚及人脉缘，可以优先裁掉谁？因为对每个人使用功能的出发点不同，答案五花八门。众人的生杀标准，就在这简单的职责标签的关系组合中产生。何其无趣，又何其残酷！

城市公民，何以存活于如此的束缚之下？小心翼翼困守着自己的安全尺度，从不轻易向外打开情绪之门，又以同样的苛刻束缚住他人。无形的束缚沉重了生存，不测的危机机械了性灵。由是，你不想是那样的你，带着某种源自内心的执念，来到了去往石潭的队伍里。释放、找寻，深埋已久的你。

你可是早开的山樱、迟来的芸苔

石潭是现代桃花源，春天的石潭，山樱漫山、芸苔遍野，前有雪梨白、后有嫩桃红，松鼠在松树上玩耍、蜜蜂在花丛中旋舞。黑瓦白壁马头墙，整整齐齐隐约在山谷间，垂髫的童年乐在竹林里，黄发的老年养在云雾间。风一吹，贪玩的阿黄狗好淋一场樱花雨；雨一下，山泉汩汩荡荡充盈着绿色蜿蜒的河流。只是那蘑菇伞般的山茶还不肯冒芽，慌得阿六叔新编的竹框无处使，阿六嫂倒乐得自在舞蹈般在油菜梯田上东采一支西折一节，明日好去镇上卖个大价钱。“落英缤纷，芳草鲜美；阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐。”《桃花源》描述之处，一下车，便落入了视野。

静，静得仿佛耳目重生。那是只有在生命的最初，才能触到的纯净。环顾山野，你，此刻是谁？

你可是早开的山樱？杭州爱花之人甚多，尤爱喧闹之花。一到春天，尤会争先的梅花、蓬勃而发的桃花、刚烈霸道的樱花、清高却妖冶的白玉兰，轰轰烈烈从凛冽闹到暖阳，让人目不暇接、喜不胜收。可今年许是雨水过多，梅花稀稀拉拉、桃花更含羞遮面。可一进石潭山中，向来居后的樱花，却开得欣然自得。这里一簇，那里一屏，花朵并不密集、花色亦显清淡，你不抢我的视线、我不阻你的风景，亦不相互集结闹做一处去赢得路人的聚赏。勇敢却不霸道，娇颜而不媚俗，是杭州的樱花所不及。望着那微阳下轻轻颤动的樱灵，我附了上去，旁的青松银杏，笑呵呵地与我招呼，远处的樱妹为我旋了一支舞。“你好吗？”“我很好！”“你开心吗？”“我很开心！”胸口一下子打开，山露钻进去，咕噜咕噜嬉闹着，痒得我哈哈直笑。无须他人来证明价值亦可欣然自乐，我是山樱啊，是这不争而有为的烂漫山樱！

倘若樱花是山野的点缀，芸苔则是山中的主角。矮矮地、齐齐地，漫布在层层叠叠的梯田上，风一吹，齐刷刷地一边倒，一会儿又回到原位，安安静静，憨憨可爱。这大概是，芸苔最爱和风玩的游戏。说起芸苔，大多数人想到的都是最美乡村婺源的那片金黄，一到四月，城市人的心便要野到芸苔田里。原本以为，这回到同属徽域的石潭能一赏那花海，谁知那花自有性情。樱花开了又如何、春风暖了又如何，还未暖进她心里，她就掩藏着自己，不给你瞧见灿烂的笑颜。也有些不那么矜持的，长在路边的，稍稍一暖，就绽放了自我，想来，她也迫不及待吧。我蹲在这摇摇曳曳的黄花前，看见山下那一排排白白的瓦屋躲在她的花朵下，欣欣然。这早开的花，就是为着去除瓦屋历经整个冬天的冷清而来吧。那梯田里的，不承担这义务，就吾行吾素些，倒也自在。多么朴素自在、又甘于奉献的花儿。你，可是那芸苔？可是那秉持正、又能听随内心意旨的芸苔？

你仍是寂寞的山湖、萧索的残垣

仿佛是上天的指引，跟着当地向导，愣是让我们迷了路，迷进了一个充满神秘感的村庄——山湖村。斯名，山湖传说，美哉；斯址，背青山环秀水，宝哉；斯屋，竟是断壁残垣，人去屋空，荒哉！一处风水胜地，竟会荒芜至此，让人不得不嘘叹神鬼之莫测。

现场有说明：地质灾害重镇，原居民全部撤离，游人莫入。可入口那荒芜至一个烂木门框、半截黄土矮墙的景象，仿佛在讲述着一个异常离奇的故事，吊着众人的胃口毅然闯禁。缜密的纱窗门后，是一个缜密细致的丈夫；高墙小窗内，一个深锁闺阁的妇人在哀叹；屋檐上长起的罗汉松，见证过三辈人的出生；已磨损半旧的石磨，碾过清明的艾草团子、年末的麻糍；木梯毁半，近旁的梁勾曾挂过15串腊肉28串灌肠；台地上的砖房门前，整整齐齐码着红色的玉米棒；门上的桃符显示主人对奥运和国际事务的关心……一个物象，一段回忆，种种浓厚生活情节的凝结，种种旧灵的亲切故乡。间或一个曾经的主人，舍不下旧屋旧景来此怀故，让我以为是幻觉的影像。那婆婆分明在说：“那有新的房子、有旧的照片、有家人常谈起过往，可那不是家啊，我的家我的心，在这里。”我一时愣住，她那哀叹的神情勾起我的伤感，竟不能自拔。好在有人及时走出幻境，那婆婆成为了我们的救命稻草，指出一条明路。这样一来，我才渐渐清醒。可回望那白墙黛瓦，总觉得某事真实发生过。不然，为何此时的我感到如此无助寂寥？

每个人，都在分秒不停地离开过去的自己。当你渐行渐远，过去的自己用过的旧物、住过的旧房、言过的旧语，却还停留在原处。你的开心、伤怀、惊喜、无奈，都清清楚楚地被记录着。某日回览，惊叹：“啊，那人是我！那人竟是我！”而这时的你，又去到了哪里、成为了谁？精彩的人不爱回头，一则无暇，一则不喜欢看到更差的自己；落魄的人更不爱回头，一则摧毁自信，一则无法回到过去。可我们浩浩荡荡一群人，竟回到了二三十年前，那墙上的毛主席语录、生育标语，陌生又熟悉地冲击着我们，硬生生将我们推回儿时。历史迅速聚集在大脑、自己亲历过的事在这样的背景下回放，落后、贫穷，却又质朴、简单，载着许多欢乐忧愁。不，那绝不是我想再经历一次的过往。有太多现在的好，替换了曾经的不好；而再多现在的不好，也不是当初的好能替代。为什么我明明深切怀念，却不敢回到当初。黄昏的冷风穿越残壁，掠起我的发丝，内心感寒。来到这里，我才真真切切明白，任光阴纯净如水，我是不愿回到过去的我，我是只肯向前赶路的我，我永远是未知的我，谁也不能将我困在过往里。任山湖寂寞、残垣萧索，不过是历史必然的宿命。

人往高走，路往后退。山湖淹没在绿影，我又变作了山背的茶树、山涧的溪流。我长在低矮的芸苔丛里，望那远处环绕的山，云雾蒙蒙，恍若仙境；望那高处的白色群屋，集集密密，仿若朝圣的布达拉宫。一种类似信仰的情感在心里萌发，不是所有的人都离得开这里，纯净的心根贪婪这片纯净的土地；不是所有的人都呆得住这里，繁复的心经不起日出日落的拷问。你从过往中出走，你甘愿束缚在刻薄的标签下，你小心翼翼地守护着内心最后的纯净……你平衡、你求索、你却仍然迷惘。青山常在花正开，下一刻，你会是谁？