清明节想说的话

胡言 散文 挚爱亲情 2012-04-04 22:06 责任编辑:宫商角徵羽
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编者按

清明节想说的话,一种祝福,一种愿望。文章的结尾给人以温暖,我们都应该学会承担我们的责任和义务,祝福逝去的长者,安好。问好作者!

从2009年开始国家将清明节纳入法定假日,这个规定在洋节横行的今天足以体现出中国特色,所以作为中华民族的一分子,我万分拥护党中央的决定。

清明节是农历二十四节气之一,是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。清明节一般是在公历的4月5号,也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百年的历史。《历书》中说:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。

清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。我觉得中国人过中国节才有中国味,时下的国人已经开始洋化了,不知从什么时候起开始过起洋节来了。什么愚人节、感恩节、圣诞节、情人节等等,国人都开始接受了,特别是年轻人,简直就象过自己的节日一样轻车熟路。

4月1号是洋人的愚人节,那天早上我就被愚了一回,一朋友打电话约我出去吃早餐,我去了他还没到,打电话才知道他还躺在被窝里睡大觉,折腾我就是为了愚我。谁能想到都五十岁的人了,还玩什么洋节呢!

我不喜欢过节(但喜欢放假),包括春节等所有节日,过节不过节的也就我一个人,与平日没什么差别。我不重视过节由来已久,特别是清明节我尤未重视,有时甚至糊涂到不知什么时候节已经过去了。关于清明的最深印象有二,一是1976年的清明节,发生了天安门事件,广大的无产阶级革命群众用一种前所未有的形式来纪念周恩来。二是那首关于清明的诗,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,这是我能背诵下来的为数不多的唐诗宋词中的一首。

网上说今年的清明是4月4日的17:04分,说实话我不关心真正的清明是几点几分,对我来说单位放假就足够了!

昨天在单位陆续有人提到烧纸祭拜故人的话,我意识自己到是否应该为故去的父母做点什么。父亲在世时就特反对搞封建迷信的那套烧纸钱什么的,母亲倒是特别相信。父母的墓地远在家乡,多年来我一直身在异乡漂泊,不是不能刻意回乡祭拜父母,而是觉得专程奔波实在没必要。咱没车没辆的,出个门不容易,几百里的路咱既不能走着去,也不能骑车去,雇车就更没必要了,并且听说那边一直在修路,路况也不是很好。基于这种情况我大可以买些纸钱儿去十字路口点着,也就算是尽了做孝子的心了。

自父母去世,特别是母亲去世后,我心里一直空落落的,精神上少了一种寄托和安慰,虽然每年少去了一点开支和几次奔波,但内心中那种孤独寂寞是常人不能理解的。我宁愿自己多花钱多奔波,也愿意母亲依旧活着。有时候听到别人说起去父母兄弟姐妹家如何如何,我心里就特不是滋味,也只能有羡慕的份。

人生苦短,有限的生命中谁不想跟母亲兄弟姊妹常常相聚,共享快乐呢!这些年很少与兄弟姐妹们相聚,父母不在了,姊妹兄弟相聚的机会就更少了,因此孤单寂寞倒也成了一种习惯。如今感受他人那种亲人之间亲密的气息时,也只有羡慕的份儿了!

“子欲养,而亲不待”是一种终身的折磨,是一种残酷悲哀的遗憾。好在父母在世时我也是尽了力的,所以还不致内心受什么折磨。事实上不唯父母,就是姊妹兄弟间也一样会存在“欲亲不待”的情况。

有时候觉得自己很不象话,为人子女竟连父母的历史也不甚了解。更有甚者,居然连祖父的名字都不知道。我小的时候作为黑五类的父亲受大革命冲击,整天就是学习和劳动改造,很少讲到家史。从父母平时的只言片语中我了解到,在我出生前的二十年祖父就已经去世了,我没见过爷爷奶奶外公外婆,包括父母双方的亲人我也从未见过。这是因为自父亲五十年代被“流放”到黑龙江后,我们跟父母双方的亲人就几乎失去了联系。如今我已年近半百,想起许多的往事真的感慨万千!在这个特别的日子里,就让我用以上文字表达我对父母的哀思吧!如果真的有来生,我还会作父母的儿子,好好孝顺他们,尽尽心力尽到作儿子的责任和义务!愿父母在天堂里幸福快乐!