望衡亭游记

望衡亭是莲城胜景之一。其所在地壶山，正好在江对岸东坪街道横街社区视线之内。此山呈红褐色，自江边拔地而起。望衡亭位于山顶，与山浑然一体，虽不是很高，但巍然独立，颇有几分“山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵”的意境。­

一日，我正好在横街社区公务，下班后乘十五总与东坪之间的渡船过江回家。立于波涛之间，吾人披襟当风，东望湘江大桥如长虹卧波，西观壶山落日、残阳似血，江水荡漾、波光粼粼，水波拍岸之声，似轻语、似低吟，江天一色、一碧万顷，真是大好河山，令人快哉，不觉一天工作的疲倦为之一空。船靠岸后，时间尚早，便信步到望衡亭一游。­

望衡亭，相传为东晋名将陶侃所建，原名“望岳亭”，后经几番损毁、重建，现在看到的是1932年重建之亭。亭系麻石筑成，分三层，于壶山山头之上突兀而起，门上刻有一联“地维天柱此孤石、岳色江声萃一亭”，虽非初读，但此情此景，读来仍觉心有戚戚焉。立于亭台之上，远眺南天，群山依稀、巍峨峙立，想必当年陶将军亦脱口而出：“衡岳也”。我想，虽说不一定真能看到南岳衡山，但山色晴岚于中、大江蜿蜒于下，田畴星罗、屋舍棋布，真令人感觉到江山如画、宇宙无穷，令人恨不得效法曹孟德，发出“兴甚至哉、歌以诵志”的感慨来。­

忽然，我意识到一个问题：望衡亭虽建于东晋，但它的历史却一定不仅止于东晋。从地理上看，湘江在其中游长、株、潭地段划了一个“几”字形大弯，壶山恰好就在这“几”字上面一横的头上，加之它又是周围江岸唯一的制高点，自然就成了控制湘江中游一个要地。而自战国之时，湘江便是岭南通往中原的交通要道，秦朝时史禄在今广西兴安境内修建灵渠后，长江流域与珠江流域更是一水相连。以金戈铁马一统天下的秦朝人不会看不到这一点，应该会在这壶山山头之上设垒筑堡、留兵屯守，确保湘江这条大动脉畅通无阻，从而保证南征岭南的五十万秦军的后勤保障安全无忧。数百年后来到此地的东晋名将陶侃，莫非看到了秦军留下的营垒残址，又想到此地的地理形胜，故而兴起建亭之念。你看这望衡亭，没有一般亭台舞榭的朱廊飞檐，却是四四方方，更象古时的烽火台，这是否就暗含着当年那位建造者对它军事意图的含义呢？­

说起这位建亭的陶侃，也是一个了不起的人。他生于“五胡乱华”的晋朝乱世，慨然有平复天下之志。因朝廷内政敌的攻击而左迁到当时人烟稀少的广州当刺史后，他担心清闲的生活会消磨意志，就准备了百余块砖头，早上从房子里搬到屋外，晚上又从屋外搬到房子里，每日不懈地锻炼自己的身体和意志，因此最终他又能东山再起、成就事业。与他相比，那位早生了几十年的刘备刘皇叔可就逊色了许多。刘备也曾闲居荆州八年，虽也发出“髀肉复生”的感慨，但他闲时在做什么呢？《魏略》记载说，刘备闲来无事，拿了根牦牛尾巴玩起了小姑娘才做的编织帽子的游戏，被诸葛亮看见后板起脸批评了一通才赶忙振作起精神来干正经事。今天的人们读到这几则古人轶事，一笑之余，是否也能品出其中的“微言大义”，好好回味回味呢。­

望衡亭修建千余年后，亭下又经历了一次辉煌。晚清年间曾国藩的湘军水陆大军，就在这壶山之下、湘江之上集结，准备起程北上镇压太平天国起义。今日湘潭“十五总”、“十八总”等地名，就是当年驻扎于此的湘军番号（总是古代军事建制、相当于今天的营）。当时，湘江上樯橹林立、旌旗招展，立于战船上的曾国藩也是踌躇满志。可惜当时之世界已非他熟知之世界，他一手缔造的“同治中兴”很快在甲午海战的隆隆炮声中被轰个粉碎。中国陷入了千百年未曾经历的衰弱之中。而此时，望衡亭下的湘江畔又站出一位伟人，他把陶侃搬砖头的精神浓缩成两句话：“文明其头脑、野蛮其体魄”，他反复求索，终于为中华民族找到了一条复兴之路。古老的望衡亭默默注视着这一切，它欣慰地看到，这片土地上的人们终于又走上了一条新的康庄大道。看，对岸湘潭钢铁公司的炉火映红了半个天空，这是否就是预示着望衡亭新一轮辉煌的曙光呢。我静静地思索着，缓步走下了夜幕笼罩之下的壶山望衡亭。