死是一种节日

也不知这题目定的是否有点违伦，但既然这样定了，索性就说点什么吧。

我曾在曾在百度中猎取了一些关于丧葬习俗的资料。丧葬素有白喜之称，这点我很是好奇的，但既是“喜”的一部分，也就避免不了敲锣打鼓，宴请亲朋好友。

丧葬的过程是比较繁缛的，首先是领路经，接下来依次是制丧服，吃倒头饭，大小殓，回煞，出殡，最后就是一个死人在坟茔里永远睡去了，一般来说，重生的机会是很小的。

就拿北京来说吧，活着，终是容易的，死就不一样了，地价贵，死不起。况且大多数中国人对丧葬习俗还特别重视，不像国外，刨个坑，就把你送里边去了，简单的很。

在捡近点的来说，我的家乡，一人死了，先且不管是怎样死的，但是那奢侈的排场，就足够你看的了，不然怎么说中国的消费水平差呢，全用在这上面了。

对于一个山村来说，一年中热闹的也没几次，除了春节，就是婚丧了。吃过晚饭之后，村里的人就到了，当然，不是看死了谁，那确实是没什么可看的。有钱的人家，多邀请两班鼓手，还带唱的，此时，小孩也不哭也不闹了，两眼水汪汪的看着“歌手”出神，和城里不同的是，我们这里的习俗是绝对不放烟花。至凌晨时分，夜寒，才回家暖和去了。

我曾也记得一亲戚家的小孩，伏在他姥的身旁说：姥姥我什么时候才能吃姥姥的大白馒头呢，姥姥只是吻着从孙的额头微笑着说：“快了，快了”到此，有些人的心确凉了一截，这小孩怎么这么不懂事，和姥姥竟这样说，我想可能是家庭教育使然吧。但我也不得不佩服这位耄耋之年的老人，除了他们，谁又会把死亡看的这么淡然呢。

道家有句话是这样说的“天地与我并生，万物与我齐一”对于道家的如此豁达的人生观，死或许就会真的会成为一种“法定”的节日然。

我也由此想到，一类的把生死看成极平常的一件事的人，的确是些洞穿世事的人，这些人也不要像一些的人那样，去东海的仙山取什么长生不老丹了，这样的人，总是寂静着，豁达着，大度着，从容着，然后，死去。

在中国古代曾有一个梦蝶的老者，名周，字子休，今安徽人。据史书《庄子•至乐》中记载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。读至这些，我也只觉得这老头了不得，如人家死了人，肯定得呼天抢地地以告慰死者亡灵，他倒好，自个媳妇死了，不但不哭，反而乐得鼓盆而歌，邻人多不解，想来也是，当时儒家文化为主流，旁人又如何能懂。但不容置否的是，他的做法对儒家的“礼”确实是一种强有力的冲击。

如果让世人真的如庄子那样简单的对待丧葬、习俗，显然是不可能的。但至少，繁缛的丧葬习俗在今后会有所简化，这也就够了。

因此，死亡，对于一些的人来说，也是种不错的选择，至少它有些时候在死亡的中途，不会是极痛苦的，悲哀的，当然，人们也不要误会，这类的死亡我所说的也定是纯自然的死亡，而不是像一些因犯罪，贪污，酒驾而死的人，或是一些因贪婪成性而死的人，当然他们之中的人也多数不会是善终的，因为这些人的灵魂就是一类残疾的，罪恶的，腐朽的，也就享受不到因人类正常的死亡而带来的乐观了。