修身兼济天下考

人生于天地之间，为学为业是修身，还是兼济天下？这是几千年来，中国知识分子所长期思考和争论的话题之一。在这一争论过程中形成了儒家和道家两大学派，他们各有各的主张见解。儒家主张积极入世、有所作为、穷则独善其身达则兼济天下，而道家则主张消极遁世、无为而治、修身养性。

我们是新时代的莘莘学子，应当身在校园里，心系天下安。这正如毛泽东主席诗中所讲：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。明末教育家顾宪成说：“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事关心”。我们久在校园里，应当学习科学文化知识，加强思想道德修养；更应敞开双臂，关系国家大事、了解国际形势，积极投身社会实践，充分发挥当代大学生的主观能动性，从而造福自身，惠及社会。

我们学习科学文化知识加强思想道德修养是为了修身，但在修身的同时还应当胸扩天下，服务社会，造福自身，即兼济天下。首先我们必须清醒的认识到：修身是为了兼济天下，它是兼济天下的基础和前提，而兼济天下才是修身的唯一目的和动力支撑。

泼豪墨，抒壮志，胸扩天下；振辐翅，展宏图，翱翔苍穹。这是多豪迈的雄心壮志呀，这是多远大的理想抱负呀。虽有远大理想却不去将其付诸实践，这就等于没有理想；虽有雄心壮志却不从小事做起，再大的雄心也难以如愿。古时候有个叫陈藩的人一心想扫除天下，而他父亲的朋友来看他，见他连自己的床铺也懒的收拾，卧室杂乱不堪。客人后来对他说：“一室不扫何以扫天下”。

古人常讲大礼不辞小让，大事不拘小节。博窃以为这个论断错误至极，漏洞百出。俗话说千里之行始于足下，九层之台起于毫末。水滴石穿，绳锯木断。事无拘细，事事从小处做起。

人生于天地之间，为学为业，若不披荆斩棘，成前人之未就，辟今世之奇观，岂不痛哉！在修身的同时以兼济天下为己任，做一个敢于负责任的人。做人讲原则、做事讲效率、做文讲风格，时时处处事事以责任为先。培养良好道德情操，对己对人都是终身受益的。