答复烦恼

在我的脑海里面，对于视界和世界这两个不同角度的理解，世界要比视界繁复些，也更为宏大，精彩。所谓一台戏的角，谁都有可能成为头牌，所以世界是大的，大的连我们这些渺小的个体都不会很大限度的在其中抽离出来，毕竟视界在这个角度上面是完全做到了，世界有多大嘛，我说不出来，用视界去看，扩宽，用自己的角度去冥想.再慢慢一步一步的完成个人世界的大致框架，因为大么，世界就统一了，但生活中有很多细节是需要人去发现的，于是世界的大么，就大在我们只是熟知的某些存在却一辈子都不会踏足的地方，那些地方俨然成了每一个人所看到和最初形成的影像，就好比一块玻璃，透过他你能看到不同，而在今天，随着各项传媒的力量的强大，这快玻璃便无处不在，像无数扇窗户，无论你打开哪一扇你都会看到不同，应接不暇的名目，触摸不到的真实，等等那些具体发生过的事件，就构筑成了大家所见到的视界里的大天地，大社会的现状。有种名为欲望的东西，我想是顺应着世界而生的，也是顺应着这个繁复的社会开始的，就当是自己这个角度所窥见自己的真实，那便是活着的烦恼，与其这么说，还不如直接了当的说视界构成的世界包含了我，而我又通过自己的角度去反馈自己的信息强加于世界，以求得到这世界人人都在寻找的东西，于是烦恼就无处不在了，有人的地方是个江湖，有得失之间的失意和快乐就促成了欲罢不能之苦，以造成得失由已的境地。

对此，我就常常在想，人的视界是无限扩宽的，那么心生的欲望呢，是否会在不断认识和了解的过程当中膨胀呢。人的行为最初意识是处在一种探索时期，等形成了自己和来自外界的关系之后，局势就会明朗起来，谈到这里也没有什么，问题就在于，烦恼就会接踵而来了，索取意味着付出，烦恼么，就在得失之间产生的，但我想这也不会那么单一，人的烦恼是可以来自多方面的，比如我小时候看过的那个杞人忧天的故事一样，因为怕天塌了，他就成天在想拿什么去支撑住天的顶，这样的烦恼虽然是多余的，但也不见得是没有的，日益发展的社会和快速发展的科学已经在催促我们每一个个体生命的脚步了，现下出现了一个词，上可说明时代的脚步，下可照应时光匆匆的事实，我想这个词应该是淘汰吧。人就像沙子一样被过滤，便会划分成很多不同的要求，领域，级别什么的，总之三六九等全都汇集在此了，相应而生的便是这个时代的潮流，跟的上的人可以泛此舟一泻千里，跟不上的就在底部凑合着，比较明显的是，这里头的烦恼就会节节攀高，我想应该是由距离产生的，远去看的人自然不会体察到什么，可真的走近去看，就会发现大不一样，比如一个人的衣食住行吧，这些都是最起码的东西，人人都在说幸福，说成就，可是如果连这些都可能会成为一辈子的负担，那么幸福和成就呢，自然是不可谈的，有些人天生的优越就表现在这里，因为划分了等级，所以就徒然的把自己挂的很高，别人既摸不着，也够不着，烦恼就夹在里面了，烦恼的启始点我想应该是欲望，欲望引领着人来到自己所喜欢的东西面前，可偏偏就是得不到，然后气不会顺，烦恼就出来了。烦恼么，自然点来说是一种心情的不愉快，可是要具体到某个东西某件实物面前，这日子就会长长的拉开自己本身和想得到某些东西的距离。道家和佛家是很好的，可以消弭人生之初形成的欲和念，这个么，只是提倡某些有机缘的人得道，却是不可以推而广之的，毕竟社会和历史的发展都是靠欲望推动的，没有得不到的，只有不肯去做的。一个人活的时间么，十有八九气会不顺，无论是在考学，工作，结婚，等到人生大事上，都会表现的现实而无奈，这些么，还有一个既定的目标，和理想，随着时间的推移和自己自身的努力结合发展下去，后者会给予成就感，可是越这么说，似乎就没有烦恼了，烦恼似乎就是可以消除的，可以在岁月，喜悦，忙碌，充实中淡然，人不是有是非观么，听到的，看到的，都可以迷惑自己，烦恼也会应运而生，此种情况罗列下去可能会很可怕，关乎是非的都不是小事，所以是非是非不可轻易呼之欲出的。烦恼这个东西，存在的可能性太多，消除的方法也很多，但也并不是每个都能根除的，所以就得全靠我们自身的意志力去维系了。