孤独水行者

一缕闲云飘逸，掠过一江温柔。一条沉默的河流，在我的身边悄悄流过。此河名为拒马河，位于河北涿州。河道蜿蜒流淌，回旋曲折。河水清澈见底，长流不息。沿岸群山竞秀，环境清幽。一千五百多年前，这曾是一位孤独行者的故里，数年之后，行者又回到此地，站在拒马岸边，不禁发出一句感喟：“天下之多者，水也。”

公元五世纪末叶，南北朝，这是中国历史上一个国家分裂、战争频繁的时代。正犹如那个昏沉黑暗的夜晚，整个自然界都好像穿着丧服。月亮和星星，都叫乌云遮得一点缝也不漏，好像它们完全消逝一样，只有那河水在咆哮着。

行者名叫郦道元，他站在河岸边，看着汹涌的河流，混沌一片，那么沉重、黯淡，急匆匆地向前流着。一眼望去，只有动荡不已的危立山壁、成千成万的条条流水和忽起忽现的暗流漩涡。

郦道元陷入了困境。

山河破碎，生灵涂炭。河水敲打着船舷，好象唱着一首挽歌。郦道元在描写着眼前的水流。他让这悠然的逝者在广袤的大地上无拘地倾注奔流，突破交战各方人为划定的地界。在这破碎的山河上，他使用着统一的版图来描绘他的水世界。这连郦道元自己也不知道是为了什么。有的时候，他只是模糊地觉得，他不过是在藉此挽救某种东西，而这种挽救，最终恐怕又是一种徒劳。

他曾看到过许多死于战乱的人们，看到了他们裸露于皮肤之外的蛛网似的血管，还有尚没有气绝的怦怦脉象，以及从此将不能起到营养作用的体液。那是人体生命中的水，它与这大地上的水，到底有没有什么不同呢？此时，他困惑了。

现在的科学表明，以海洋为主体的水占据了地表面积的百分之七十以上──恰好与人体中的水分含量一致。似乎自然界就在以一种神秘的方式告诉我们，世界本身，就是一个生命体。

我站在几千年后的时间河畔边，思考却穿越了时间的阻隔。千年之前的郦道元，在这个时空河畔旁，猜测着生命与水的这个千古谜团。他见过那么多的水，而却未曾如此叩问这个宇宙的奥秘。

郦道元出生于仕宦家庭，北魏太和十八年，22岁的他就出任尚书郎。在陪同北魏孝文帝巡游时，每当中途歇息，他就会到河边，注重考察水流现象。这时他对比着看到自己手臂上脉搏的贲张，内心就会泛涌起一种莫名的冲动。天下生灵，就如这天下之水，天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。这是不会以任何一个帝王将相的意志为转移的，纵然天下分裂，但终归都会奔向大一统的大海。大一统的思想，自秦汉以来就一直浸润着华夏子孙的心灵。虽然眼前是两个世纪的南北分裂，锦绣山河支离破碎，然而他深信，战乱分裂必将结束，两汉的大一统国家必将再次出现。就如大海是水的归宿，千川万江终将奔向大一统的大海。

但刚愎自用的帝王是不会这样去认识世界的，还有枕戈待旦的将军们，以及忙于宫廷倾轧的大臣们。郦道元成了水路上孤独的行者。

就是在这样的背景下，郦道元开始潜心于《水经注》的撰写，他希望通过著述以寄托他热爱祖国和渴望祖国统一的胸怀。终于天下之水在这里交汇成海，华夏的血脉在这里交融相通。

公元527年，雍州刺史肖宝夤企图反对北魏政权遭暴露，朝廷命郦道元为关右大使深入险境与叛将谈判。这道授命其实是郦道元的政敌们设计的阴谋，欲借叛将之手置他于死地。对此，郦道元是非常清楚的，但他仍慨然而去，心中想着的是天下苍生苦苦追寻的那片大一统的大海。

结果，郦道元终于在阴盘驿亭（今陕西临潼附近）蒙难。他毕生追求，但最终还是没有看到统一的国家。

然而他的血液从尸身上泉涌而出，渗入泥土，汇入万千条水流，最后去到了大海。

公元588年，隋灭陈，终于结束了自东晋十六国以来270余年南北分裂的局面。在此之后，中华民族迎来了令后人无比仰望的隋唐盛世。

2007.7.26