推开这扇厚重的朱漆大门

南唐时期，江南水患、遍地浮尸、灾民暴乱频发，为天下太平，皇帝亲自南巡赈灾，途中听说唯江州义门陈秩序井然，没有饿死一人，连家犬都不争食，一犬不至，百犬不食。于是，皇帝决定去义门陈看个究竟，当皇帝来到义门陈庄口，只见近百条狗分列道路两旁，俨然仪仗队一般排列整齐，夹道欢迎，皇帝甚是惊讶，为一试究竟，命随从放了一百个米粑在狗的食槽内，在主人的召唤下，狗群纷纷从庄园中各自的哨位上来到百犬牢，众狗来齐后，只见一条白狗叼起一个米粑向来人点头后径自而去，皇帝与群臣正失望之际，又见白犬跳上了正宅的屋脊，而屋脊上匍匐了一只老黄狗，这条狗因为拐了一只脚，不便前行，而长年卧在正宅的屋脊上，似一朵祥云覆盖着义门，白犬将米粑放在黄狗身旁，回到原地，向来人点头并轻吠一声，于是，各犬将米粑分而食之。皇帝见状惊叹不已，即在百犬牢书下“一犬不至，百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”的御联一幅。这似乎是一个美丽的、神奇的传说，然而，这的的确确来自历史原形，不仅在全国各地的义门陈的家谱中均有记载，而且，在江西省、府、县志上都有据可查，《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”称为世界奇观，这千古一绝的文化奇观于1996年被载入吉尼斯记录。

江州义门陈的创建始祖是陈旺，他是南北朝南朝皇帝陈霸先的后人，陈朝被隋取代后，后主陈叔宝及部分宗室人员，被押送到隋都西安，后陈叔明的胞弟宣都王叔明之五世孙陈兼在唐高宗时高中进士，封大学士，官拜右补阙，其子孙又都出仕，有在浙江海宁为官的，有在福建浦田为官的，陈兼之弟陈旺生于浙江金华，随陈兼至江州赴任，唐玄宗开元十九年（公元731）四月，陈兼升迁别任，陈旺随后迁居江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村建庄，并招纳各地的陈氏宗亲齐居于此，这便是江州义门陈的来源。

陈旺一家定居义门后，以儒家的忠义孝悌为本，耕读传家，至唐僖宗中和四年，全家数代合居已五十余年，僖宗闻奏后龙颜大悦，御笔亲赐“义门陈氏”扁额一块和“九重天上书声旧，千古人间义字香”的对联一幅。自此，江州义门陈历朝历代屡受旌表，闻名遐迩。

旺公及其后代子孙以孝道治家，撰家规、立家范、置田庄、办书院，建立了一个高度文明的西方乌托邦式的义门大家庭。这个大家庭聚族合居，同锅同灶、共同劳动、公平分配、财产共有，历时332年、15代不分家，人口高峰时达3978人之众。直至宋仁宗嘉祐七年（公元1063年），因义门陈家庭过于庞大，在朝廷和地方为官者亦颇多，故引起了朝廷的猜忌，在丞相文彦博、重臣包拯等大臣的建议下，皇帝以散至各地教化天下民风为由，下旨分家并派钦差督办。于是，在一个风雨凄迷的早晨，义门陈数千族众齐聚义门堂，族长一声令下，只听“咣当”一声，一口大锅自房梁上坠落下来，摔得四分五裂，而堂内堂外数千族众闻声如五雷轰顶、截肢剜肉，人人垂头丧气，个个泪流满面，这就是旷古未有的奉旨分家、砸锅散铁千年决别的一幕。车辘辘，轿沉沉，携老扶幼分袂去；路迢迢、泪涟涟，锅片一块各自留；夕阳下，残阳中，亲情难舍义传承；分州郡，析庄户，忠君循旨应帝敕；撒尧义，播舜德，华夏遍布义门氏。从此，义门陈一家繁衍成万户，万户皆为新义门。

按皇帝御赐的十二个排辈，义门陈采取抓阄的方式分析到全国各地的72州291个田庄中（现在的16个省144个县）。我的祖上抓到了江西都昌县汪墩乡的一处田庄，这便是291庄中排序第五的南桥庄了。历史浩如烟海，血脉续写着传奇，而我少小离家，浪迹天涯，对于家族血脉知之甚少，随着年龄渐长，“义门”二字越发使我心潮澎湃，似乎有一种亲情在召唤，我迫不及待地要去祖地走一走、看一看。

我们南桥庄一脉的辈份是按五言律诗的排法，每五字为一句，与我“常”字辈组合的诗句是“肇本常乐里”，我想，这是祖辈在告诉我们后人我们的根在哪里，告诫我们不要忘了根本吧。常乐里是怎样的一个地方呢？是不是青山环抱、古木参天、小桥流水、农田整齐、纤陌纵横的世外桃源呢？我想应该是吧，没有地灵，哪有人杰。走过一片田垄，跨过几道小溪，来到一处山岗，这当是击鼓传餐的打鼓山吧，千年风雨的侵袭，鼓亭已不复在，但鼓声依旧，穿越时空，震耳欲聋。放眼四望，山下尽是良田沃土，田间耕作的青壮男人们愉快地耕作，忘我地劳动，一派“男人不道田间苦”的义门景象呈现在眼前。“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”，下了打鼓山先不要忙于歇脚，东行二十里，去到东佳山下，只见依山傍水耸立着九重殿堂的东佳书院，日间书声朗朗，夜间灯火摇曳，好一派儒雅崇文之风。东佳书院开中国私立大学之先河，比毗邻的号称中国四大书院之首的白鹿洞书院还要早整整半个世纪，书院当时的藏书量号称天下第一，连皇帝都派钦差专程送来御书三十三卷。义门陈人这是何等的眼光和魄力啊！三丞相、十八朝官、十九地方官、五十八进士、八文龙、九才子，中举者数百之众，这是东佳书院的教育硕果。“接官厅内，尽是进士、博士、大学士；迎宾路上，又来侍郎、礼郎、尚书郎”，接官厅的立柱上这幅对联绝非夸口，你听，车马喧嚣，浮尘蔽日，是晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹、文天祥这班大学士们又来旧地重游，还是吕端、胡旦、裴愈这班王公大臣又来传旨旌表呢？鼓声响过，田地里耕作的男人们和蚕房养蚕织布的妇女们收了工，西书屋、东书院的大小学生们也放了学，食堂里上了年纪的老人们围坐在一起，他们享受着特别的伙食待遇；青壮年劳力围坐一起，他们豪吃畅饮；孩童们齐刷刷地坐在横木前，用木勺在横木的碗形凿洞里往嘴里送食；三岁以下的婴儿们则由育婴室统一照顾，谁有奶就优先哺育饿了的孩子。“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母”，好一派和谐大家庭、儒家大同世界的义门景象。

时过境迁，物是人非，义门家园经历了千年的兵灾匪患，虽早已是断垣残壁，茅草瓦砾，但分析到全国各地的义门人口得到了快速发展，义门精神在血与火的洗礼中得到了传承和发扬。现如今义门陈人口已繁衍到四千万之巨，遍布海内外。义门出骄子，远的不说，陈独秀、陈立夫、陈果夫、陈毅、陈云、陈立三、陈宝箴、陈寅恪、陈诚、陈赓、陈永贵、陈锡联、陈光标等等这些妇孺皆知的当代名人都是义门俊杰。义门文化上了吉尼斯、上了邮票、上了中央电视台，又在、筹拍大型电视连续剧，她奉献给后人的是一笔不可估量的精神财富，随着时光的推移，历久弥香。

当我穿越千年的时空，迈着疲惫的步伐，以无比敬仰的心情推开这扇厚重的朱漆大门的时候，在历史的尘烟中，我还能拾得起我的根脉吗？我从这里来，又将向何去？

后记：此篇文章部分文字出自“义门陈”相关典故，并加以修改。