1694:228

道光帝：听说那些夷人购买了几千名女孩子，准备用在残暴的宗教仪式上，不知道是不是真的？

林则徐：外国人雇佣了一些成年人种植和挖矿，也有一些年轻人为他们工作，但没听说有用人进行妖术活动的。

道光帝：自蛮夷之国进口的鸦片里面是否有人肉，要不然为何鸦片竟让人如此上瘾？

林则徐：鸦片可能含有乌鸦肉，据说印度鸦片贩子让乌鸦吃人的尸体，人肉消化在乌鸦的体内，人肉也许是间接来的。

林则徐亦不简单。既不敢对上虚妄，也不敢敷衍竟事，又不敢直言陛下无知，便只得婉转扯出这么些圆谎的谱来。不简单。不简单的林则徐。

当茶叶在英国迅速风靡之后，黑叶子与白银子产生了奇怪的互换。英国人砸吧着嘴唇品味悠悠茶香。2600万英镑：900万英镑，悬殊的进出口比例。英国也急了。

巴麦尊的确在诡辩。“这些中国人心甘情愿地购买其他人心甘情愿地出售的东西”，好，一个愿打，一个愿挨。这就是现实主义吧。现实如此，你我违之，傻瓜才那样做呢。巴麦尊绕开了正义与道德的问题——（他作为一个基督徒），将鸦片贸易说成是别人能做的事情，我也能做；与其让别人将其中的利益攫取，不如我自己拿。巴麦尊应该来中国生活，他肯定如鱼得水。因为那个原则，是中国人的原则：别人可以做，我为什么不可以。这是“存在即合理”的一种诡异表述。这是社会如此，难道我不如此。大家都在做的事情未必是合理。格拉斯顿的抗议是没用的，262票：271票，——向中国宣战！

1532年西班牙人皮萨罗在秘鲁卡哈马卡，以168人对抗印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕8万人的军队。阿塔瓦尔帕被俘八个月后，并交付了赎金，大量的黄金，被处死了。这个比例是80000：168。而实际，皮萨罗未损一人，阿塔瓦尔帕军死亡7000，被钢刀砍死，或者马蹄踢死，或者枪炮打死。这个比例是7000：0——我忘记了，除数不能为零，否则无法计算。应为0：7000＝0，看不出意义，正是最可怕的意义。贾雷德•戴蒙德对这个比例惊诧出一连串疑问。

历史没有情面可言，它给你提供过去，让你揣摩将来。好像你跟它很近，其实你跟它很远。将一本世界史，亚洲史，中国史，或者四川史，或者成都志，或者温江志，拿在手里，又怎么样；你知道耶稣，柏拉图，荷马，亚历山大，腓力士，格里高利，笛卡尔，卢梭，马克思，或者黄帝，孔子，周公，孟子，庄子，董仲舒，唐太宗，李白，宋真宗，崇祯，李贽，乾隆，又怎么样。没怎么样，可我们还是需要他们。都是拴缚在历史的绳索上的，我们也将被那条绳索打个结拴住。其实，我们还不知道绳索上是否有拴我们的位置呢。

在定海——用大米袋加固的只有两米高的城墙——战斗中，中英的伤亡是，中国死了两千多人，英国死了19人。也许我们该庆幸，这还是个可以计算的比率，不管谁在前谁在后。

玩了1922盘纸牌，最后输赢的比例是1694：228。

（附：道光帝与林则徐的对话取自特拉维斯•黑尼斯三世/弗兰克•萨奈罗《鸦片战争——一个帝国的沉迷和另一个帝国的堕落》，相关资料亦取自该书。）